курьезно, т.к. оно зачеркивает весь смысл победы Хануки и всей войны
Маккавеев, войны как защиты еврейского взгляда на мир от экспансии
греческого.
Тора не против того, чтобы воевать за физическую свободу. Вожди народа,
борющиеся против поработителей, заслуживают всяческого уважения, и,
конечно, о них необходимо помнить. Но чисто военные победы не заслуживают
того, чтобы их увековечили особым праздником. Достойна увековечения лишь
победа в войне духа. Поэтому наши Мудрецы постановили, что главное в
праздновании Хануки - это зажигание свечей, поскольку важна не сама победа,
а то, ради чего она была достигнута, - духовный свет, свет Торы.
2.3. Праздник воспитания детей

Войны Маккавеев были эпохой возрождения в народе еврейского подхода к миру
и очищения от влияния эллинизма. Возрождение национального сознания,
происшедшее в те времена, мы отмечаем сегодня продолжением этого
возрождения, воспитанием наших детей. И это - третий аспект празднования
Хануки; в связи с ним само слово "Ханука" можно рассматривать как
производное от хинух - "воспитание". Раньше во многих еврейских общинах был
прекрасный обычай: считалось, что в дни Хануки надо обращать особое
внимание на воспитание детей. Руководители общины собирались и обсуждали
системы обучения Торе детей и остального народа, ибо основа воспитания
нравственности и духовности - это приближение детей к Торе. И еще у многих
раввинов был обычай выходить в дни Хануки из своих городов, ходить по
поселкам и деревням и учить народ Торе и Богобоязненности, и для народа это
изучение Торы было духовной пищей в течение всего года.
Во многих домах принято давать детям немного денег, чтобы они играли в
"волчок" - дрейдл (идиш), свивон (иврит). Эта игра также связана с Ханукой.
Детям говорят: "Сегодня можете отдохнуть и не заниматься Торой, но во время
игр не забывайте о тех чудесах, которые сделал Бог отцам нашим". Поэтому в
Хануку играют с четырехгранным волчком, на котором в Израиле написаны
буквы: нун-гимел-hей-пей, что означает нес-гадоль-hайа-по ("чудо великое
совершилось здесь"), а в диаспоре - нун-гимел-hей-шин, что означает нес
гадоль-hайа-шам ("чудо великое совершилось там").
2.4. Ханука и женщины

Празднование Хануки особенно важно для женщин. В связи с этим есть обычай,
чтобы женщины не занимались работой вс° то время, пока горят свечи. Этому
есть две причины.
Во-первых, Ханука устранила тяжелую, отвратительную повинность, которую
греки наложили на дочерей Израиля: "право первой ночи" - девушка, выходя
замуж, должна была перед свадьбой прийти к сирийскому наместнику.
Во-вторых, в одной из войн того периода женщина сыграла решающую роль.
Иеhудит (Юдифь), дочь Йоханана-Первосвященника, была очень красива, и
вражеский царь возжелал ее. Она сделала вид, что согласна, страже царя было
приказано давать свободный проход "новой царской невесте", и когда она
пришла к нему, то сказала: "Я хочу устроить пир". Иеhудит накормила его
соленым сыром, и его обуяла жажда. Тогда она напоила его вином, и он
заснул. Она отсекла ему голову и принесла в Иерусалим. Когда сирийские
войска увидели, что погиб их царь, они бежали. В память об этом событии
есть обычай в Хануку есть изделия из сыра.
3. Философия Хануки

3.1. В чем вечность Хануки?

В чем же вечность Хануки, почему мы празднуем ее и сейчас? В истории евреев
было немало побед, немало было и событий, имеющих высокую духовную
значимость; тем не менее, нет специальных праздников ни для дня, когда
Моисей освятил Скинию, ни для дня, когда были освящены Первый и Второй
Храм, хотя ясно, что эти события были не менее значительны, чем Ханука. У
нас нет особых праздников, отмечающих военные победы Моисея, Иеhошуа,
Самсона, Давида, Соломона, а ведь это были не менее существенные для
истории евреев победы, чем победа Маккавеев. В календаре не отмечен день
освобождения евреев от ига филистимлян или от ига Вавилона, а ведь события
Хануки даже не принесли Израилю независимости, и после всех побед евреи
продолжали платить дань. При освящении Храма произошло чудо горения масла -
но мало ли было чудес в еврейской истории! Если задаться целью праздновать
все чудеса, то просто не хватит календаря.
В Талмуде рассказывается, что в древности у евреев было много пророков, но
в ТаНаХ вошли лишь те из их книг, которые важны для евреев всех поколений,
а не только для современников того или иного пророка. Точно так же обстоит
дело и с праздниками: мы празднуем лишь те события, которые важны для
евреев всех поколений.
В чем же непреходящее значение Хануки? Как проявляются в нашей жизни
события тех времен? В разделе "Победа в войне" мы уже приводили отрывки из
комментариев, освещающих этот вопрос. Здесь мы продолжаем его краткое
изучение и прежде всего рассмотрим, почему так любимы свечи Хануки.
3.2. Почему любимы свечи?

"Сефер hа-Тодаа" - "Книга знания о Календаре" - объясняет: "Любимы нами
Ханукальные свечи, т.к. они - символ Меноры в Храме, а сегодня у нас нет