вспомнить о разрушении Храма. Об этом говорится в Псалме: "Если я забуду
тебя, Иерусалим, пусть забудет меня моя правая рука. Пусть прилипнет язык
мой к небу моему, если не буду помнить тебя, если не вознесу Иерусалим на
вершину веселия моего" (Псалмы 137:5-6). С памятью о разрушении Храма
связаны многие обычаи. Например, когда человек штукатурит и окрашивает дом,
он должен оставить у двери недоделанный кусочек (квадрат со стороной
примерно 50 см). Или: женщина не должна надевать сразу все свои украшения;
во время свадьбы под хупой разбивают бокал и т.п.
       Наши Мудрецы отметили: "После разрушения Храма некоторые перестали
есть мясо и пить вино". Рабби Йеhошуа спросил их, почему. Они ответили:
"Как мы можем есть мясо, ведь мясо приносилось в жертву в Храме, которого
больше нет. Как мы можем пить вино, ведь оно использовалось для возлияний!"
Он сказал: "Значит, нельзя есть и хлеб  - ведь хлебные приношения тоже
прекратились". Они ответили: "Мы будем есть фрукты". Он сказал: "Но ведь
бикурим (приношения первых плодов) тоже прекратились. И воду пить нельзя,
потому что были возлияния воды". Они замолчали, а рабби Йеhошуа сказал:
"Совсем не соблюдать траур нельзя, но и чересчур соблюдать его тоже не
годится. Нельзя принять то, что большинство народа не может вынести.
Поэтому и постановили: "Человек красит свой дом, но оставляет неокрашенный
кусочек".
Святость Храма после его разрушения
       О первоначальной святости Земли Израиля, той святости, которую она
получила в дни Иеhошуа, наши Мудрецы сказали: "Он освятил ее на это время,
но не на будущее". Когда пришел Невухаднецар и разрушил Храм, святость была
утрачена. Но о втором освящении, которое произошло в дни Эзры, наши Мудрецы
сказали: "Он освятил ее на это время и на будущее".
       Поэтому и сейчас Земля Израиля обладает святостью. И, безусловно, не
прекратилась святость Храмовой горы. Вот что пишет Рамбам (Мишне Тора,
hилхот Бейт hа-Бехира 7-7): "Хотя сегодня из-за наших грехов Храм разрушен,
человек обязан так же чтить его сейчас, как и тогда, когда он стоял. Нельзя
входить в те места, куда не разрешалось входить, нельзя сидеть в "азара",
нельзя легкомысленно вести себя, смотря на Восточные ворота, как сказано:
"Соблюдайте Мои Субботы и чтите Мой Храм" (Левит 19:30). Как вечно
соблюдение Субботы, так же вечно и почитание Храма, - он свят и в
разрушении".

8. ЙОМ-hа-ШОА (ДЕНЬ КАТАСТРОФЫ)
       Есть несколько дат в еврейском календаре, к которым у многих евреев
приурочены посты. Одна из таких дат, когда пощение наиболее распространено,
- это день памяти о Катастрофе, постигшей европейское еврейство во время
Второй мировой войны. Он отмечается 27 Нисана, в день окончательного
поражения восстания в Варшавском гетто. Существуют различные мнения о посте
в этот день. Одни считают, что следует поститься только до полудня или по
крайней мере не завершать пост (т.к. в Нисане вообще не принято поститься).
Другие исходят из того, что раз в этот день произошло трагическое событие -
поражение восстания, - значит, в этот день и следует поститься, хоть он и
выпадает на месяц Нисан.
       Многие, постясь 10 Тевета, имеют в виду и этот день.

9. "БУДУТ ДЛЯ ДОМА ИЕhУДЫ ПРАЗДНИКАМИ..."
       Траурные даты нашей истории, пусть даже и древней, не потеряли, увы,
своего значения и по сей день, и изгнание еще не закончилось. Хотя
собирание рассеянных началось и у нас уже есть свое государство в Святой
земле - но до сих пор большинство народа Израиля живет в диаспоре. Храм все
еще лежит в развалинах; грехи, которые привели к его разрушению, все еще не
изжиты. Тем не менее, мы надеемся, - и эта надежда имеет твердое основание
в Танахе и высказываниях наших Мудрецов, - что так будет не всегда.
Пророчества однозначно говорят о грядущем возвращении евреев в страну
Израиля и о конечном исправлении мира: И да будет, когда исполнятся для
тебя все слова эти, - благословение и проклятие, которые Я предложил тебе,
- и возвратишься ты [ко Мне] всем сердцем своим, [находясь] в среде всех
народов, куда забросил тебя Господь, Бог твой. И вернешься ты к Господу,
Богу твоему... и возвратит Господь, Бог твой, изгнанников твоих, и
смилуется над тобой; и вновь соберет тебя из сред всех народов, куда изгнал
тебя Господь, Бог твой (Второзаконие 30:1-3); Волк и ягненок будут пастись
вместе, и лев, как вол, есть будет солому, а змея - прах будет пищей ее; не
будут они причинять зла.. (Исайя 65:25); И будет в конце дней: гора дома
Господня упрочена будет во главе гор и возвысится над холмами, и стекутся к
ней народы. И пойдут многие народы и скажут: идите, и взойдем на гору
Господню и к дому Бога Яакова, и научит Он нас путям Своим, и пойдем
дорогами Его, ибо из Сиона выйдет Тора и слово Господне - из Иерусалима. И
будет Он вершить суд над народами многими, и рассудит племена сильные до
пределов далеких, и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои - на
садовые ножницы; не поднимет народ на народ меч, и не будут они больше
учиться воевать. И будут они сидеть - каждый под лозой виноградной своей и
под смоковницей своей, и никто не устрашит их, ибо уста Господа Цеваота
изрекли это" (Миха 4:1-4); И будет Господь царем на всей земле, в день тот
будет Господь один, и Имя Его - одно" (Зехария 14:9). При этом грядущем
исправлении мира статус тех дней, которые сегодня являются траурными,
изменится. Про них сказано так: Так сказал Господь Цеваот: пост четвертого