пробудить Божественное милосердие, чтобы оно искупило Израиль, чтобы
изгнанники собрались в свою землю и Святилище было отстроено. Как?
Совер-шенным раскаянием и исправлением своих прегрешений. А раз спасение не
пришло - значит, мы еще не раскаялись в наших грехах, все еще страдаем от
результатов наших собственных прегрешений и повторения прегрешений наших
отцов. Тем самым мы задерживаем окончательное искупление, - а это
равноценно тому, как если бы мы сами вызвали разрушение Храма.
       Итак, главное содержание поста - раскаяние; само же воздержание от
еды и питья есть только подготовка к раскаянию.
       Тот, кто не ест и не пьет, но проводит пост праздно, делает упор на
второстепенное и не обращает внимания на главное. Но и раскаиваться, не
постясь, недостаточно, т.к. пост в эти дни предписан нам Пророками и принят
Израилем на протяжении многих поколений.

1.3. Законы поста
       В любой пост запрещено есть и пить. 9 Ава запрещены также мытье,
смазывание тела, ношение кожаной обуви и интимная близость. (Подробнее о
законах 9 Ава см. ниже, в разделе 6.6.) Законы Йом Кипура еще более строги
и включают в себя Субботние запреты работы3). Во все посты запрещено
полоскать рот и брать в него, даже только для пробы, какую-либо пищу.
       Если общественный пост приходится на Субботу, то его откладывают на
следующий день, поскольку в Субботу поститься запрещено. Единственное
исключение - Йом Кипур, так как он предписан нам Торой и поэтому
соблюдается в тот день, на который приходится, даже если это Суббота4).
       Если таковой выпадает на канун Субботы, мы постимся весь день до
выхода звезд, несмотря на то, что приходится начинать Субботу (с заходом
солнца) еще в состоянии поста. В нашем календаре единственный пост, который
может прийтись на канун Субботы, - это 10 Тевета.
       В любой общественный пост, за исключением Йом Кипура и 9 Ава, можно
есть накануне вечером и ночью до утренней зари. Но это разрешается, только
если человек еще не лег по-настоящему спать. Если же лег, получается, что
он как бы начал пост перед отходом ко сну, а значит, есть ему нельзя, даже
если он поднялся до восхода. Но если, ложась спать, человек решил
проснуться и поесть до восхода, так он и может сделать. (И так же, если он
обычно пьет что-нибудь, вставая, он может напиться до восхода, даже если и
не намеревался специально этого делать.) Все посты продолжаются до выхода
звезд (т.е. от 20 до 72 мин. после захода солнца в зависимости от местности
и времени года).
       Больные, даже если их болезнь не опасна, а также беременные женщины,
кормящие матери и дети не обязаны поститься в эти четыре дня поста (10
Тевета, 17 Тамуза, 13 Адара и 3 Тишри).
       Те, кто не обязан поститься, должны все же воздержаться от
публичного принятия пищи, а также не должны есть вкусную еду или слишком
много - лишь столько, сколько им необходимо. К этому следует приучать и
детей, кормя их только необходимым и уменьшая их удовольствие от еды.
       К посту Эстер мы относимся мягче, чем ко всем остальным, т.к. он
основывается на установлении Мудрецов, а не на заповеди Пророков.

1.4. Пост общественный и пост индивидуальный
       Бейт-Дин (Еврейский Суд) может (а иногда даже обязан) объявить
общественный пост, если общество постигло несчастье, например засуха,
эпидемия и т.п. Законы соблюдения этого поста такие же, как и законы
соблюдения всех других общественных постов.
       "Повелевающая заповедь Торы - взывать к Богу и трубить в трубы по
поводу несчастья, которое постигнет общество. Как сказано: "... против
врага, враждующего с вами, трубите в трубы" (Числа 10:9). То есть перед
лицом несчастья... взывайте и трубите в трубы. И это - аспект тшувы
(раскаяния): в то время, когда случается несчастье, пусть взывают к Богу и
трубят в трубы, чтобы все знали, что несчастье постигло их в результате их
злых дел... Если же они не будут взывать и трубить в трубы, и скажут: "Это
просто естественное происшествие, это несчастье - случайно", то это -
ожесточенность сердца, побуждающая их прилепиться к их злым делам; и их
сегодняшнее несчастье поведет к дальнейшим несчастьям. Об этом сказано в
Торе: "...Если пойдете Мне наперекор, то Я пойду яростно вам наперекор"
(Левит 26:27-28)" (Рамбам, hилхот Таанит, гл. 1).
       Как общество обязано поститься и молиться по поводу постигающих его
несчастий, так же и каждый человек должен поститься и искать Божественного
милосердия, если его постигает личное несчастье. Многие постятся также по
поводу дурного сновидения.
       Ни общественный, ни личный пост нельзя назначать на Субботу,
Праздник, Рош Ходеш (Новомесячье), Хануку и Пурим, за исключением поста по
поводу дурного сновидения, который можно назначить даже в Субботу. Но можно
принять на себя личный пост в Субботней минхе (послеполуденной молитве),
чтобы соблюдать пост в разрешенный день.
       Если человек хочет принять на себя индивидуальный пост, он должен
сделать это во время минхи предыдущего дня: мысленно решить поститься при
чтении благословения "Шма колейну" в молитве "Шмоне Эсре". После завершения
"Шмоне Эсре" он должен произнести слова: "Завтра я буду поститься". Если он
не сказал этого, но задумал во время минхи, он все равно обязан поститься,
коль скоро такое решение он принял до заката. В противном случае этот пост