Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Иудаистские праздники, комментарий
<<-[Весь Текст]
Страница: из 470
 <<-
 
   Те родственники, которые сопровождают гроб до кладбища, начинают траур,
как правило, непосредственно после погребения. Оставшиеся дома должны
начать траур сразу после выноса тела.


----------------------------------------------------------------------------
                                 Примечания

    7 Онен может совершить необходимые действия, обеспечивающие последующее
нормальное соблюдение шива (в частности, чтобы получить на работе
необходимый отпуск, и т.п.). Если онен является совладельцем какого-либо
мелкого предприятия, которое трудно закрыть на время похорон и шива, то он
может продать его компаньонам на все это время, не участвуя,
соответственно, в прибылях, полученных предприятием в этот период.

   8 Однако коhен-онен не должен благословлять народ; во время
"Благословения коhенов" он должен выйти из помещения синагоги.

   9 hавдалу в этом случае восполняют после похорон. Если похороны
состоялись на исходе Субботы или Праздника (Йом Тов), hавдалу совершают
только над бокалом вина. Поскольку человеку в трауре запрещено пить вино,
следует дать его выпить кому-то другому без начального благословения. 3атем
говорят собственно благословения hавдалы, благословение на ароматическое
вещество и на пламя свечи (на исходе Субботы). Если похоронили позже, до
конца вторника включительно, то hавдалу совершают после похорон только над
бокалом вина, без ароматического вещества и свечи. Если похороны прошли
после захода солнца во вторник, то hавдалу не совершают совсем. После
Праздника (Йом Тов) hавдалу делают, только если похороны произошли на
следующий после Праздника день.

   10 Траур в этом случае начинается с момента вынесения галахического
решения о том, что этот человек считается умершим.











                  Jewish traditions of Burial and mourning

        MACHANAIM - JEWISH HERITAGE CENTER FOR RUSSIAN SPEAKING JEWS

----------------------------------------------------------------------------
Долг живых. Еврейские традиции похорон и траура
 К оглавлению книги "Долг живых"
Глава 5

Порядок похорон
   5.1. Общие положения
   5.2. Криа - надрывание одежды
   5.3. hеспед - "надгробные речи"
   5.4. Похоронная процессия
   5.5. Порядок собственно захоронения
   5.6. 3авершение похорон и переход к трауру шива
   5.7. Общие правила поведения на кладбище
   5.8. Возвращение домой после похорон и "трапеза сочувствия"
5.1.
 Общие положения
   Всю подготовку к похоронам и церемонию прощания с умершим обычно
проводят в "помещении для подготовки к похоронам", которое называется на
иврите Бейт ха-левайот. В Израиле такие помещения находятся обычно в черте
города (тогда как кладбище - за городом), а в еврейских общинах в диаспоре
- при кладбище.

   В еврейской традиции нет обычая проводить церемонию прощания с умершим в
синагоге.11

   В целом порядок похорон следующий: тело вносят в зал, где происходит
прощание с умершим (если хоронят в гробу, то гроб во время прощания открыт,
в этом случае лучше его с самого начала не закрывать, но тело и лицо
умершего полностью закрыты саваном); родственники и друзья говорят hеспед,
т.е. "прощальное слово", речи об умершем; ближайшие родственники делают
криа (надрывание одежды). Читают "Эль Мале Рахамим" ("Поминальную
молитву"). Если хоронят в гробу, его после этого закрывают, а затем тело
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 470
 <<-