Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Иудаистские праздники, комментарий
<<-[Весь Текст]
Страница: из 470
 <<-
 
Они до мозга костей наполнили тебя рассуждениями об этом, вплоть до того,
что все это утвердилось у тебя в силу привычки. Однако то, во что вы верите
- и это основа вашей веры! - не приемлет данный нам Богом разум: что
Всевышний, Создатель небес и земли, превратился в плод в утробе некой
женщины, пробыл там девять месяцев и родился младенцем, затем вырос, а
впоследствии был предан в руки своих врагов, которые осудили его на смерть
и умертвили; после чего, как вы утверждаете, он ожил и вознесся на небо.
Все это противно природе вещей, этого не приемлет разум человека, который
действительно верит в то, что Всевышний есть Создатель и Владыка небес и
земли; пророки никогда ничего подобного не говорили, да и нельзя оправдать
такие вульгарные верования ссылками на "возможность чуда" (и если ты
хочешь, то я могу подробно обяснить тебе отдельно, почему так). того не
стерпит разум иудея и вообще никакого думающего человека! И тщетно вы
приводите свои доказательства о Мессии - ведь не в Мессии вся суть нашего
спора. Но мы поговорим дальше о Мессии, раз вы требуете этого...
Сказал брат Пабло:       И ты поверишь, что Мессия уже пришел?       Я
сказал:       Я верю и знаю, что Мессия еще не пришел. Невозможно поверить
в мессианство Иисуса, потому что он не исполнил слов пророков. Пророк
говорит о Мессии, что он будет царем Израиля и что при этом "он будет
властвовать от моря до моря и от реки до концов земли" (Псалмы 72:8). У
Иисуса же не было вообще никакой власти, ибо при жизни он сам был гоним
врагами и скрывался от них. Позднее же он был пойман и не мог спасти сам
себя, - как же он избавит весь Израиль? Да и после его смерти не было у
него какой-либо власти. Ведь владычество Рима - не от него, потому что
Римская империя властвовала над большей частью мира до Иисуса, зато после
принятия его веры она потеряла много государств. Да и сейчас у ваших
религиозных врагов, мусульман, больше власти и стран в подчинении, чем у
вас. К тому же пророк говорит, что во дни Мессии "Земля будет наполнена
ведением Бога, как воды наполняют море" (Исайя 11:9). И еще: "не будут
больше учить друг друга, и не будет нужды в том, чтобы брат учил брата, и
не будут говорить: Познайте Бога, ибо все сами будут знать Меня" (Иеремия
31:34). - И ничего подобного нет сейчас!       И еще сказано: "И перекуют
мечи свои на орала [плуги], и копья свои на серпы; не поднимет народ меча
на народ, и не будут более учиться воевать" (Исайя 2:4). Но от дней Иисуса
и поныне столько войн, и весь мир полон насилия и грабежа, а сами христиане
проливают крови больше других народов! Как же можно говорить, что Мессия
пришел, - ведь мы ясно видим, что мессианские времена еще не настали.
       И еще говорит пророк о качествах Мессии так: "И жезлом уст своих
поразит он землю" (Исайя 11:4). А в книге Агады, которую держит и на
которую ссылается брат Пабло, это обясняется более подробно:       Скажут
мессии-властителю: "Такое-то государство взбунтовалось против тебя", а он
скажет: "Да погубит его нашествие саранчи" (т.е. Царь-Мессия поразит это
государство "жезлом уст" своих). Скажут ему: "Такая-то область не
подчиняется тебе". А он скажет: "Нашествие диких зверей да истребит ее".
Ничего подобного не было у Иисуса. Вы же, рабы его, предпочитаете идти в
наступление на врагов своих с мечом, а вовсе не с "жезлом уст". У вас рать
вооруженная, а иногда и этого вам недостаточно. И еще я приведу вам
множество обоснований из слов пророков о том, что Мессия еще не пришел..."
     Завопил тот человек, сказав:       Вот вечно он так со своими длинными
речами! А у меня есть, что спрашивать!       Сказал мне король:
Умолкни, ведь он же истец, а ты ответчик. И я замолчал и продолжал отвечать
на его вопросы.
       И сказал брат Пабло:       "Вот Даниил (9:24) говорит:
Семьдесят седьмин (т.е. 70 x 7 = 490 лет) определены для народа твоего и
святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были
грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и
запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых. "Семьдесят
седьмин" - это годы: 420 лет существования Второго Храма и 70 лет
Вавилонского пленения. Значит, слова "Святой святых" относятся к Иисусу, и
о нем сбылось предсказание Даниила".       Я сказал ему:       Но ведь даже
согласно вашим расчетам Иисус был раньше этого времени, он родился раньше
указанного Даниилом срока более чем на десять седьмин (т. е. на 70 лет, т.
к. по христианской хронологии Храм был разрушен в 73 году от рождения
Иисуса).       Он сказал:       Так. Но вот есть стих у Даниила, где
сказано:       Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о
восстановлении Иерусалима, до помазанника-князя - семь седьмин и шестьдесят
две седьмины. "Помазанник-князь" - это и есть Иисус.       Я сказал ему:
   Это тоже общеизвестная нелепость. Ведь Писание разделяет вышеупомянутые
семьдесят седьмин и отсчитывает семь седьмин до помазанника-князя; затем
шестьдесят две седьмины до отстройки улиц и стен, а потом еще одну
седьмину, когда он утвердит завет для многих. В общей сложности получается
семьдесят седьмин. Иисус же, которого ты называешь "помазанником-князем",
явился не к семидесяти седьминам, а после примерно шестидесяти седьмин,
согласно твоему счету. Попробуй обяснить мне всю главу согласно твоему
толкованию, и я тебе отвечу. Ведь ты даже не сможешь обяснить ее никоим
образом... Но ты не стесняешься говорить о вещах, которых не знаешь. Я же
поведаю тебе, что "помазанник-князь" - это Зерубавель (руководитель евреев
эпохи возвращения из Вавилонского плена), и он пришел ко времени "семи
седьмин", как и сказано в Писании.       Он сказал:       Как же он
именуется "Мессией" (помазанником)?       Я сказал:       И Кир, царь
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 470
 <<-