дет над ним, скажи мне, это и есть конец? 
     Ибо я должен заботиться об этих моих товарищах до конца, так велел мой 
     мастер ходжа Ансари из Герата. 
      - Нет, - ответил дух, - это еще не конец. 
      Сейфульмулюк решил обосноваться в этом месте. Джинн выстроил для него 
     домик с сараем для животных и каждый день приносил им пищу и все 
     необходимое для жизни. Жители окрестностей, видя, что Саид Баба, отец 
     Саида, как они его называли, никогда не покидает своего жилища, поражались 

     святости человека, "который обходится без пищи и живет с прирученными 
     животными". 
      Когда Саид Баба не был занят изучением своих путевых записей и 
     размышлениями о своей жизни, он наблюдал за котом, собакой и птицей, 
     изучая их повадки. Они вели себя по-разному, соответственно своей природе. 

     Хорошие качества он поощрял в них, дурные порицал и часто рассказывал им о 

     великом ходже Ансари и трех советах. 
      Время от времени его навещали святые странники, проходившие мимо. 
     Многие из них пытались вступить с ним в беседу о духовном или сообщить ему 

     о своих собственных индивидуальных путях. Но Саид Баба отказывался их 
     слушать и всегда в таких случаях говорил: 
      - Мне необходимо выполнять свое задание, которое дал мне учитель. 
      Каково же было его изумление, когда однажды кот заговорил с ним на 
     понятном ему языке. 
      - Мастер, - сказал кот, - у тебя есть задание, и ты должен его 
     выполнять. Но неужели тебя не удивляет, что время, которое ты называешь 
     "концом", все не приходит? 
      - В действительности я не удивляюсь этому, - сказал Саид Баба, - ведь 
     я понимаю, что на выполнение этого задания может уйти добрая сотня лет. 
      - Вот здесь ты и ошибаешься, - заговорила вдруг птица, - потому что 
     не учишься тому, чему ты мог бы учиться у путников, проходящих по этой 
     дороге. Ты еще не осознал, что, хотя эти люди внешне отличаются друг от 
     друга, точно так же, как и мы, животные, кажемся тебе разными, все они 
     приходят к тебе из одного источника учения: сам ходжа Ансари посылает их, 
     чтобы проверить, развил ли ты в себе достаточную проницательность, чтобы 
     последовать за ними. 
      - Если это так, - сказал Саид Баба, - чему я нисколько не верю, 
     объясните мне, как это может быть, чтобы обыкновенный кот и маленький 
     воробей увидели то, чего не увидел я, обладатель чудесных даров? 
      - Все очень просто, - ответили они хором, - ты настолько привык 
     смотреть на вещи только с одной стороны, что твои недостатки очевидны даже 

     самому обычному уму. 
      Эти слова взволновали Саид Бабу. 
      - Но тогда, - сказал он, - выходит, что я давным-давно уже мог бы 
     найти дверь, о которой говорится в третьем совете, если бы соответствующим 

     образом был настроен? 
      - Конечно, - вступила в разговор собака. - Дверь уже много раз 
     открывалась за эти годы, но ты не видел. А мы видели, но не могли тебе об 
     этом сказать, потому что мы животные. 
      - Почему же выговорите об этом теперь? 
      - Теперь ты стал понимать нашу речь, потому что с некоторого времени 
     стал более человечным. Теперь у тебя остался только один шанс, так как ты 
     уже в преклонном возрасте. 
      - Мне все это мерещится, - подумал Саид Баба. Затем стал рассуждать 
     так: они не имеют права поучать меня, ибо я их хозяин, я их кормлю... Но 
     другое его "я" промолвило: "Если они говорят неправду, это не имеет 
     большого значения. Но если они правы, я рискую потерять все. Нельзя 
     упускать спасительный шанс". 
      И вот Саид Баба стал поджидать благоприятного случая. Прошло 
     несколько месяцев. Однажды перед его домом разбил палатку какой-то 
     странствующий дервиш. Он подружился с животными Саид Бабы, и Саид Баба 
     решил поделиться с ним своими сомнениями. 
      - Оставь меня, - грубо обовал его дервиш, - я не желаю выслушивать 
     твою болтовню о мастере Ансари, каких-то облаках и исканиях; что мне до 
     твоей ответственности за животных и даже до твоего волшебного кольца? Я 
     знаю то, о чем тебе следовало бы говорить, а то, что ты сейчас говоришь, 
     меня совершенно не интересует. 
      Чувствуя глубокое отчания, Саид Баба вызвал духа кольца. 
      - Я не могу сказать тебе того, чего не должен говорить, - ответил ему 
     дух кольца, - но я знаю, что все твои страдания от недуга, который 
     называется "постоянное скрытое предубеждение". Этой болезнью поражено твое 

     мышление, и из-за нее ты не можешь продвинуться на пути. 
      Саид снова подошел к дервишу, сидевшему перед входом своей палатки, и 
     обратился к нему: 
      - Скажи, что мне делать? Я чувствую себя ответственным за судьбу этих 
     животных, но совсем запутался; кроме того, я больше не получаю никакого 
     руководства от трех советов. 
      - Вот сейчас ты говоришь искренне, и это начало. Доверь мне своих 
     животных и я тебе отвечу. 
      - Ты просишь слишком многого - я ведь тебя совсем не знаю. Как ты 
     можешь мне такое предлагать? Правда, я испытываю к тебе уважение, но у 
     меня есть и много сомнений. 
      - Твои слова выдают тебя, - ответил дервиш. - Дело не в том, что ты 
     заботишься о животных, а в том, что ты неверно вос