ем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, 
Который воссел одесную престола величия на 
небесах
2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг 
Господь, а не человек.

3 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому 
нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.

4 Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь 
такие священники, которые по закону приносят дары,

5 которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он 
приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, 
показанному тебе на горе.

6 Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он 
ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.

7 Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать 
места другому.

8 Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я 
заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за 
руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том 
завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.

10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: 
вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они 
будут Моим народом.

11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: 
познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,

12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не 
воспомяну более.

13 Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к 
уничтожению.







9

1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище 
земное:
2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и 
предложение хлебов, и которая называется «святое».

3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых»,

4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, 
где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,

5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь 
говорить подробно.

6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать 
Богослужение;
7 а во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую 
приносит за себя и за грехи неведения народа.

8 Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит 
прежняя скиния.

9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не 
могущие сделать в сов