и про себя) о 
своем намерении совершить молитву, ибо намерение что-либо сделать в исламе 
вообще и в мусульманском праве в частности значит очень много. В данном случае, 
при молитве, оно как бы настраивает на определенный лад, готовит к 
торжественному моменту общения с Аллахом. Затем молящийся стоя вздымает руки, 
вкладывая одну в другую, приседает, снова встает и воздевает руки кверху. После 
этого он опускается на колени и совершает земной поклон, затем привстает на 
коленях и вновь кланяется, сопровождая все эти действия невнятным бормотанием 
формулы исповедания веры и первой суры Корана, реже – других молитвенных 
текстов. Как правило, мусульманин во время молитвы Аллаха ни о чем не просит.

Во время каждой из пяти ежедневных молитв мусульмане повторяют такого рода 
молитвенный ритуал (ракат) по два, а то и три-четыре раза. По пятницам число 
ракатов возрастает, а во время поста достигает подчас двадцати. Кроме пяти 
обязательных ежедневных молитв, правоверные совершают и дополнительные – за 
умерших, по случаю вступления в брак, рождения ребенка, важного предприятия или 
начинания. Молитвы такого рода обычно совершаются в присутствии имама или иного 
знатока ислама; подразумевается, что молящийся просит Аллаха о содействии, 
ожидает его благословения, надеется на его защиту.

Чтобы правоверные за своими текущими делами не забывали о времени молитвы, в 
городах и селах воздвигаются высокие минареты при мечетях, а служители-муэдзины 
громкими голосами возвещают о том, что время молитвы наступило. Если молитва 
совершается в мечети, пришедшие туда обязаны совершить омовение в специальном 
бассейне с проточной водой, установленном во дворе. При молитве в мечети все 
становятся лицом к специальной нише-михрабу, указывающей сторону Мекки, и 
совершают ракаты, повторяя все движения стоящего впереди них (тоже лицом к 
Мекке) имама.

Пост. У мусульман лишь один главный и обязательный пост, но зато он длится 
целый месяц (рамазан, рамадан). На протяжении месяца все, кроме малых детей и 
больных, с рассвета до заката солнца не имеют права ни есть, ни пить, ни тем 
более развлекаться, курить и т.п. После заката и перед восходом солнца они едят 
и пьют весьма умеренно, и затем опять настраиваются на благочестивый лад, 
высказывая намерение поститься и отдать свои думы Аллаху. В конце дня, перед 
закатом, мусульмане снова благодарят Аллаха, и лишь после этого могут 
обратиться к земной пище.

За соблюдением поста следят строго. Он начинается с появлением молодой луны 
месяца рамазана по распоряжению кади (исламский судья). А так как мусульманский 
лунный год имеет всего 354 дня и месяцы исламского календаря сменяют друг друга,
 невзирая на сезон года и принятое в современном мире летосчисление (отчего 
исламский календарь не совпадает с общепринятым – по мусульманскому календарю 
сейчас XV век, хотя начинается он с 622 г.), пост может приходиться не только 
на короткие дни зимы, но и на длинные жаркие дни лета, да еще совпасть с 
тяжелыми полевыми работами. Но закон неумолим: правоверные обязаны с утра до 
вечера работать без еды и капли воды, причем за нарушения положены суровые 
наказания. От поста освобождаются лишь путешествующие, да и то с обязательством 
возместить дни поста в другое время.

Кроме рамазана мусульмане постятся и в другое время –по обету, в случае засухи, 
в порядке возмещения за пропущенные дни рамазана. Нельзя поститься (вне 
рамазана) в пятницу, субботу и воскресенье. От поста иногда можно откупиться 
(особенно больным и старым) пожертвованием дополнительной милостыни. В дни 
поста мусульмане особенно тщательно молятся, а в рамазане к пяти ежедневным 
молитвам добавляют шестую, тоже вечернюю, с 20 ракатами, чаще всего под 
руководством имама.

Милостыня. Каждый имущий обязан раз в году делиться своими доходами, выделяя 
часть их в качестве милостыни в пользу бедных. Милостыня собиралась 
специальными сборщиками, ее нередко раздавали в дни праздников натурой (в форме 
участия неимущих в пиршествах и т.п.). Кроме обязательной милостыни-закята, 
воспринимавшейся в качестве очистительного ритуала для имущих и исчислявшейся 
обычно в несколько процентов их годового дохода, существовала и дополнительная 
милостыня (садака – добровольное даяние), выражавшаяся в виде воздаяния 
отдельным лицам, подаяния нищим дервишам, дарений на богоугодные нужды – 
строительство мечетей, школ, больниц (иногда в форме дарения недвижимости – 
вакуфа).

Хадж – пятый и последний из обязательных столпов веры, причем наименее 
обязательный из всех. Считается, что каждый здоровый мусульманин раз в жизни 
может посетить святые места в Мекке и поклони