Мали, одно из наиболее древних и крупных в истории 
Африки. Процесс исламизации негритянской Африки продолжается и в наши дни.






Глава 
9
Ислам: теория и 
практика


Краеугольным камнем религиозной теории мусульман, основным кредо ислама 
является широко известная и часто употребляемая фраза: «Нет Бога кроме Аллаха, 
и Мухаммед пророк его». В этом изречении четко и определенно выражена идея 
монотеизма, доведенная до своего наиболее последовательного завершения именно в 
исламе. Здесь нет Яхве – хотя высшего и единственного, но все же пристрастного 
по отношению к «избранному» им, народу Бога. Нет и христианской Троицы с ее 
запутанными взаимоотношениями между Богом-отцом, его сыном Иисусом и 
мистической фигурой Бога-духа святого. Здесь только один Аллах – Бог 
единственный и безликий, высший и всемогущий, мудрый и всемилостивейший, творец 
всего сущего и его верховный судья. Слово и волю Аллаха, его заповеди и суть 
его учения донес до правоверных великий пророк Мухаммед.

Роль Мухаммеда в возникновении ислама трудно переоценить. Пусть даже не сам 
пророк и далеко не он один стоял у колыбели всей мудрости ислама, всех 
предписаний Корана и норм шариата (все это создавалось на протяжении долгих 
десятилетий усилиями многих людей и опиралось на солидный фундамент культурных 
традиций и идейных представлений, существовавших и развивавшихся задолго до 
ислама), но именно он был основателем новой религии, определил ее основные 
параметры, сформулировал суть ее принципов и придал ей ее неповторимую 
специфику.





Коран

Основные идеи и принципы вероучения Мухаммеда зафиксированы в Коране, священной 
книге мусульман. Согласно общепринятой в исламе традиции, текст Корана был 
поведан пророку самим Аллахом через посредство Джебраила (библейского архангела 
Гавриила, служившего в качестве посредника между Богом и людьми). Аллах не раз 
передавал свои священные заповеди через различных пророков – Моисея, Иисуса, 
наконец, Мухаммеда. Этим исламское богословие объясняет и многочисленные 
совпадения текстов Корана и Библии: переданный через более ранних пророков 
священный текст был искажен иудеями и христианами, которые многое в нем не 
поняли, кое-что упустили, извратили, поэтому только в своей последней версии, 
авторизованной великим пророком Мухаммедом, правоверные могут иметь высшую и 
бесспорную божественную истину.

Эта легенда о Коране, если очистить ее от божественного вмешательства, близка к 
истине. Основное содержание Корана так же тесно связано с Библией, как и сам 
ислам близок иудеохристианству. Но объясняется все много проще, нежели то 
пытается делать мусульманское богословие. Сам Мухаммед был неграмотным и книг 
не читал, в том числе и Библии. Однако, вступив на стезю пророка, он через 
посредников весьма старательно знакомился с содержанием священных 
иудеохристианских текстов, повествовавших о том самом едином и всемогущем Боге, 
которого под именем Аллаха стал почитать Мухаммед. Перерабатывая их в своем 
сознании и умело, сочетая с арабской национально-культурной традицией, Мухаммед 
именно на этой основе строил свои первые проповеди, которые, будучи затем 
записаны его секретарями-писцами, легли в основу Корана.

Нервновозбудимая натура Мухаммеда немало способствовала тому, что в глазах его 
последователей пророк действительно выглядел своего рода небесным посланцем, 
вещавшим от имени Высшего Божества. Его изречения, чаще всего в виде 
рифмованной прозы (а ритмично-мелодичная речь проповедника всегда усиливает 
эмоциональное воздействие), воспринимались как божественная истина и именно в 
этом качестве включались затем в сводный текст Корана.

Исследователи Корана немало потрудились над изучением этой книги, истории и 
обстоятельств ее возникновения и оформления, ее канонизации. По мнению одного 
из лучших знатоков арабской культуры академика И. Ю. Крачковского, специально 
исследовавшего и переведшего Коран на русский язык, в тексте Корана, несмотря 
на различие языка и стиля отдельных его глав, можно ощутить определенное 
единство главного содержания, основной идеи, восходящей к проповедям Мухаммеда. 
Специалисты различают среди глав (сур) Корана две основные группы –мекканскую, 
восходящую к проповедям начинавшего свой пророческий путь Мухаммеда до хиджры, 
когда еще мало кто признавал его вероучителем, и мединскую, базирующуюся на 
изречениях уже широко признанного и почитавшегося основателя ислама. Некоторую 
разницу в стиле и строе глав Корана мекканской