сада соседки. Стоя перед калиткой к овощным грядкам, я, досадуя про себя  на
убытки и на то, что кто-то проходит из соседнего сада, заметила  приближение
соседки,  которая  спросила,  не  подозреваю  ли  я  ее  в  совершении  этих
проступков. Зная, что о ней идет дурная молва, я ничего другого не  сказала,
как следующее: "Следы в траве указывают, откуда убытки". В  раздражении  она
удалилась. Она, видимо, думала, что я вступлю с ней в пререкания. Уходя, она
произносила какие-то слова.  Я  их  слышала,  но  разобрать  не  смогла.  По
прошествии нескольких дней я заболела  тяжкой  резью  в  желудке  и  сильным
колотьем с левой стороны на правую и наоборот. Боли  были  таковы,  что  мне
казалось, будто  два  меча  или  два  ножа  воткнуты  в  мою  грудь.  Так  я
прострадала целые сутки, мешая соседям своим криком. Среди людей,  пришедших
проведать меня и утешить, явился и некий горшечник, который  был  любовником
моей соседки. Сказав несколько сочувствующих слов, он удалился. На следующий
день он пришел снова и сказал:  "Я  хочу  сделать  опыт,  чтобы  узнать,  не
происходит ли ваше заболевание от чародеяния. Если это так, то я  верну  вам
здоровье".  Он  взял  свинец,  растопил  и  вылил  его  в  сосуд  с   водой,
поставленный мне на живот. Заметив в воде различные  изображения  и  фигуры,
получившиеся из застывшего свинца,  он  сказал:  "Вас  поразила  болезнь  от
околдования.  А  под  порогом  входных   дверей   находится   часть   орудий
околдования. Мы их найдем  и  устраним,  после  чего  вы  почувствуете  себя
лучше". Он пошел с моим мужем, поднял порог и предложил моему мужу просунуть
руку в образовавшееся углубление и вытащить то, что он там найдет. Муж так и
сделал: вытащил восковую фигурку длиной с тарелку. Она была со  всех  сторон
просверлена насквозь, а с боков в нее были воткнуты две иглы,  идущие  слева
направо и справа налево. Там же находились узелки с  различными  предметами,
как-то: зернами, семенами и костями. Когда все это было брошено в  огонь,  я
выздоровела, но не совсем. Хотя боли  и  колотье  прекратились,  появился  и
аппетит, я все же по сей  день  не  совсем  оправилась.  Задавая  горшечнику
вопросы, как все это могло причинить мне болезнь, я хотела побудить  его  на
дальнейшую помощь. Он мне сказал: "Где-нибудь в ином месте  спрятаны  другие
орудия околдования. Но я не могу их отыскать". На мой вопрос, каким  образом
он в свое время нашел спрятанные орудия околдования, он  ответил:  "Я  узнал
это благодаря любви, с  помощью  которой  один  человек  от  другого  узнает
тайны". Этим он указал на свою любовницу. В  ней  я  узнала  свою  соседку".
Таково  было  показание  пострадавшей.  Мне  не   представляется   возможным
перечислить все случаи. которые были разобраны в Инсбруке. На  это  ушла  бы
целая книга. Скольким слепым, хромым и пораженным  сухоткой  было  объявлено
ведьмами наперед, что они заболеют. Сколько смертей было ими предсказано. Та
страна переполнена вассалами и военными, а праздность начало  всех  пороков.
Эти военные соблазняют одних женщин и женятся на  других.  Отринутая  любовь
стремится к мести. Так некий повар эрцгерцога женился на девице  из  другого
города, отказавшись от своей возлюбленной, которая была  ведьмой.  Последняя
предсказала  на  улице,  в  присутствии  многих  свидетелей,   заслуживающих
доверия,   смерть   своей   соперницы:   "Недолго   ты   будешь   радоваться
супругу",произнесла она. На  следующий  день  околдованная  слегла  и  через
несколько дней умерла. Пред смертью она утверждала: "Я умираю,  потому,  что
другая меня околдовала с божьего попущения". Это во всяком случае было в  ее
пользу,  так  как  бог  предуготовил  ей  на  небе  другую  свадьбу.   Через
околдование погиб также один солдат, как утверждается народной  молвой.  Обо
всех этих многочисленных  случаях  я  говорить  не  стану.  Скажу  только  о
следующем. Один молодой мужчина имел любовницу. Он  сообщил  ей  раз,  через
своего слугу, что не сможет прийти к ней на следующую ночь,  так  как  занят
делами. Раздосадованная любовница сказала слуге: "Передай твоему  господину,
что он уже не долго будет мне причинять неприятности". И вот,  на  следующий
день молодой человек заболел и был, несколько дней спустя опущен  в  могилу.
Бывают и такие  ведьмы,  которые  могут  одним  взглядом  околдовать  судью.
Наблюдаются и  такие,  которые  публично  хвастаются,  что  никто  не  может
причинить им беспокойства. Они могут также  придать  уголовным  преступникам
столько выдержки, что они, несмотря ни на какие пытки, не сознаются в  своих
преступления. Случалось встречать  также  таких  ведьм,  которые  бесчестили
ударами кнута и ножа изображение распятого с целью достичь через это больших
успехов при околдовании. Совершая эти постыднейшие действия, они произносили
ужаснейшую хулу на непорочность преславной девы Марии и на рождение  Господа
нашего Иисуса Христа. Не стоит приводить этих слов и отдельных поступков их,
так как они слишком  оскорбительны  для  ушей  набожных.  Это  все,  однако,
записано и сохранено в архивах. Так, одна крещеная еврейка совратила на этот
путь скверны других девиц.  Одна  из  них,  по  имени  Вальпургия,  лежа  на
смертном одре, была увещеваема окружающими, исповедать грехи  свои.  Но  она
воскликнула: "Тело и душу отдала я черту. Нет больше никакой надежды у  меня
на прощение". Произнеся эти слова, она  умерла.  Эти  подробности  приведены
мною не для порицания, но для хвалы и прославления  сиятельного  эрцгерцога,
немало постаравшегося для искоренения ведьм и действовавшего при  этом,  как
католический князь и выдающийся ревнитель веры, с помощью высокопреподобного
ординария из Бриксена. Все, о чем мы здесь рассказали,  должно  служить  нам
поводом  для  проклятия  преступления  людей,   стремящихся   отомстить   за
оскорбления, нанесенные людям, но  спокойно  смотрящих  на  то,  как  ведьмы
оскорбляют Творца и ругают веру, не обращая внимания на  кары.  Основа  всех
этих проступков - отрицание веры.