Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: История религий и Религиоведение :: Яков Шпренгер. Генрих Крамер - Молот ведьм
<<-[Весь Текст]
Страница: из 60
 <<-
 
по столу. Я внимательно посмотрел на него. Он чинно и скромно вкушал пищу  и
быстро отвечал на все вопросы. Я начал сомневаться и выразил мнение, что  он
совсем не одержим, но страдает последствиями какой-либо болезни.  Тогда  сын
сам рассказал о своей болезни и о том, как и когда он стал одержимым: "Некая
женщина, некая ведьма,- начал он,- навела на меня эту порчу. Когда я  как-то
стал ее бранить за ее возражения по поводу церковных распорядков и  обошелся
с ней слишком резко, так как она была очень упряма, она мне ответила, что  я
через несколько дней увижу, что со мною станет.  Бес,  вселившийся  в  меня,
говорит,  что  ведьма  положила  какой-то  околдованный  предмет  под  неким
деревом, и что пока этот предмет не будет удален, я не смогу оправиться.  Но
бес не хочет указать этого дерева". Я не отнесся бы с доверием к его словам,
если бы у меня не было опыта.  Я  его  спросил,  при  каких  обстоятельствах
наступает одержимость. Он ответил: "Я  лишаюсь  способности  здраво  мыслить
лишь тогда, когда я начинаю думать о божественных вещах или  посещаю  святые
места. Бес, вселившийся в  меня,  сказал  мне,  что  он  никоим  образом  не
допустит меня проповедовать народу, так как  мои  проповеди  бесу  очень  не
нравятся". Его отец утверждал, что  он  был  хорошим  проповедником.  Будучи
инквизитором, я решил сопровождать его, в течение пятнадцати дней и  больше,
по всем святым местам, чтобы узнать болезнь  подробнее.  Когда  мы  посетили
церковь  святой  девственницы  Пракседии,  где  находится  часть   мраморной
колонны, к которой был привязан Спаситель во время бичевания, и то место, на
котором  был  распят  апостол  Петр,  то,  при  произнесении  там  церковных
заклинаний, бес испускал ужасные крики и уверял, что он  выйдет,  но  упорно
продолжал   оставаться.   Одержимый   оставался    образованным,    скромным
священником, когда его не подвергали экзорцизмам. Одержимость  в  нем  можно
было наблюдать и тогда, когда он проходил мимо церкви и преклонял колени для
приветствия славнейшей девы. В этот миг дьявол высовывал свой язык  изо  рта
одержимого и на вопрос, поставленный больному,  не  может  ли  он  от  этого
воздержаться, он отвечал: "Я никак не могу противиться  этому.  Бес  владеет
всеми моими членами и органами - горлом, языком и грудью  чтобы  говорить  и
кричать, когда ему захочется. Я слышу слова, которые он через меня  говорит.
Но я не могу ему сопротивляться.  И  чем  благоговейнее  прислушиваюсь  я  к
проповеди, тем упрямее мучит он меня и при этом высовывает язык".  В  церкви
святого Петра имеется одна колонна, доставленная  туда  из  храма  Соломона.
Чудодейственная  сила  этой  колонны  давала   неоднократно   исцеления   от
одержимости, так как Христос при проповеди в храме Соломона опирался на нее.
Я хотел испытать, не удастся ли помочь больному там, но и  это  не  помогло.
Неисповедимые пути Господни указали другой путь исцеления. Несмотря  на  то,
что одержимый пробыл весь день и всю ночь привязанным к  указанной  колонне,
злой дух ни за что не хотел его покинуть. На следующий день, после прочтения
разных экзорцизмов в присутствии столпившегося народа, нечистый был спрошен,
на какую часть колонны облокотился Христос. В  ответ  на  это  он  ухватился
зубами за нее и, завывая, воскликнул: "Здесь стоял он! Здесь стоял  он!"  Но
выходить  из  больного  он  упорно  отказывался.  На   вопрос,   почему   он
отказывается, им был дан ответ:  "Из-за  Ломбардов".  Спрошенный  о  причине
этого заявления, он ответил по-итальянски: "Все делают так и так", причем он
назвал отвратительнейший порок распутства.  После  этого  священник  спросил
меня: "Отче, что обозначают те итальянские слова,  которые  бес  только  что
произнес моим ртом?" Когда я ему дал объяснение, он сказал: "Слова я слышал,
но не мог их понять". Как потом оказалось, этот  вид  одержимости  мог  быть
излечен только постом и молитвою, согласно  словам  Спасителя  в  Евангелии:
"Этот вид бесов не чем иным не изгонится, кроме как постом и молитвою". Один
епископ святой жизни, который был изгнан турками из своей  епархии,  избавил
его, божьей милостью, от недуга и отпустил его радостным  на  родину,  после
того как провел с ним всю четыредесятницу на воде и  на  хлебе,  в  посте  и
молитве. Хотя без чуда ни одно исцеление не совершается,  однако,  мы  можем
все же ответить на вопрос  о  том,  какими  видами  одержимости  бес  вредит
человеку. Таких  видов  пять.  Одни  испытывают  страдания,  причиняемые  их
собственному телу, Другие страдают и телом и духом,  иные  -  только  духом,
некоторые временно лишаются рассудка, а бывают и такие, которые превращаются
как бы в  неразумные  твари.  Случается  также,  что  бес  вредит  человеку,
причиняя урон его имуществу. Вышеуказанный священник был  одержим  так,  как
это указано в четвертом виде. Ведь он не пострадал телесно, как это  было  с
Иовом. Священное Писание ведь сообщает, что бог вначале дал  власть  бесу  и
сказал: "Все, что у него имеется, находится в твоей руке; но  только  против
него самого не простирай руки своей".  Другими  словами,  бес  мог  вредить,
нанося урон владениям Иова. Потом он дал бесу власть и  над  телом,  сказав:
"Он в твоей власти, но не трогай души его". Это  значит,  что  бог  запретил
бесу лишить Иова жизни. До известной степени будет правильным  сказать,  что
указанный священник  был  одержим  так,  как  это  указано  в  третьем  виде
одержимости. Ведь он страдал от беса и телесно, и духовно. Он  мог  сказать,
как и Иов (гл. VII): "Когда я  говорю:  "Утешит  меня  постель  моя,  унесет
горесть мою ложе мое", "ты страшишь меня снами и видениями пугаешь меня". По
словам Николая Лирского  и  святого  Фомы,  эти  сны  навеваются  бесом.  Он
устрашает человека снами; когда он  спит,  и  пугает  его  видениями,  когда
человек бодрствует. Ночью бес страшит человека  искаженными  образами  того,
что человек видел в бодрствующем состоянии.  С  Иовом  это  случилось  из-за
слабости тела. Поэтому Иов и видел только в смерти выход из  своего  тяжкого
положения. Никто и не сомневается в  том,  что  все  вышесказанное  доступно
совершить бесу в сообществе с ведьмой. В нижеследующем мы  приведем  примеры
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 60
 <<-