ли, Леонардо  да Винчи, Исаак  Ньютон, Виктор Гюго,
Клод Дебюсси,  Жан  Кокто. Ознакомление  с этим списком вызывает невольный и
обоснованный  скептицизм.  С  одной  стороны,  перечень  содержит  целый ряд
известных имен, имевших  оккультные или "эзотерические" склонности. С другой
- в нем упоминаются такие лица,  которых мы не можем себе представить в роли
руководителей тайного ордена. Так, например,  "Аморк" - главная  организация
живущих в Калифорнии современных розенкрейцеров - часто публикует  списки, в
которые  включаются  практически  все  более  или  менее  известные  деятели
культуры. К своему недоумению, мы неожиданно узнаем, что Данте, Шекспир  или
Гете были членами  этого  союза  лишь только потому,  что  аккуратно платили
членские взносы.
     Видимо,  довольно  трудно  причислить  к  "рыцарям церкви"  знаменитого
французского композитора  Клода  Дебюсси,  который  тем  не менее,  согласно
имеющимся в распоряжении  английских исследователей  документам, с  1885  г.
являлся великим магистром "приората Сиона".  М. Бейген, Р. Лэй и X. Линкольн
утверждают, что  Дебюсси  занимал пост руководителя этого секретного  ордена
вплоть  до  1918 г. Более того,  он  сменил на  этой должности Виктора Гюго,
бывшего великим магистром с 1844  г. В рады "приората Сиона" Дебюсси привлек
и многих  французских символистов,  которые  в значительной мере  определяли
парижскую культурную жизнь в конце XIX в. Вращаясь также в кругу Эммы Кальвэ
и Эмиля Хоффе, Дебюсси познакомился не только с Соньером, но и с символистом
Стефаном Малларме,  завербовав которого  в  члены "ПС",  композитор  в  знак
благодарности  положил  на  музыку   его   стихотворение  "Полдень   фавна".
Вторничные  журфиксы Малларме  служили официальным прикрытием  для  собраний
рыцарей "ПС", которые посещали бельгийский драматург и поэт Морис Метерлинк,
английский писатель  Оскар  Уайльд,  немецкий  поэт-символист Стефан Георге,
французский поэт Поль Валери, молодые тогда французские писатели Анд ре  Жид
и Марсель Пруст. Представителей европейской интеллигенции Дебюсси выводил  и
в круг так называемого "Оккультного  обновления", возглавлявшегося  маркизом
Станисласом   де  Гваита,  доверенным  лицом   Эммы   Кальвэ  и  основателем
"Каббаллистского ордена розенкрейцеров".
     Еще одним видным оккультистом в окружении Дебюсси был врач Жерар Анкос,
известный  больше под именем Папюс, который являлся не только  членом многих
эзотерических  орденов  и  обществ,   но   и  пользовался   покровительством
российского царя Николая II и его жены Александры.
     Одним из  лучших друзей Папюса,  которого он свел с Дебюсси, был  некий
Жюль  Дуанель.  Тот   работал  библиотекарем  в  Каркассоне  и  основал  там
неокатарскую церковь, в которой он сам и Папюс были  епископами. Кроме того,
Дуанель  провозгласил себя  епископом Мирипуа,  к общине  которого относился
приход   Монсегюра,   и  епископом  Але-ле  Бэн,  куда  входила  и   епархия
Ренн-ле-Шато.
     Одним из ближайших  сотрудников  Дебюсси по "ПС" был  Жозефин  Пеладин,
друг Папюса  и Эммы Кальвэ. В 1889  г.  Пеладин  предпринял поездку в Святую
землю. После своего  возвращения  он утверждал,  что  нашел  истинную могилу
Иисуса Христа -  и не в гробнице, а под собором в скале (под мечетью Омара),
где когда-то бывали и тамплиеры. Открытие Пеладина, по словам современников,
было   "таким  удивительным,   что  поколебало  католический   мир   в   его
принципиальных  догмах".  Однако  ни  Пеладин, ни  его сподвижники не смогли
доказать, как они идентифицировали могилу Сына Божьего.
     В 1890 г.  Пеладин основал новый "Орден розенкрейцеров - храмовников  и
святого  Грааля и Католической розы",  который  эклектически соединил в себе
масонство и  католицизм и в отличие от других орденов розенкрейцеров избежал
проклятия папы.
     Свое  главное  внимание  Пеладин,  с  согласия  великого магистра "ПС",
уделял искусству. По  его мнению,  художник должен быть  "рыцарем  в  полных
доспехах  и  в  символических  поисках  святого  Грааля".  Ежегодно  Пеладин
устраивал  выставку  "Салон Креста  и  Розы",  на  которой  выступал  против
материализма,  в  защиту "спиритуальности".  Жертвой  такой программы  стали
"прозаические"  исторические  картины,  полотна  патриотические,  батальные,
картины бытового  содержания,  портреты,  пейзажи  и  "все  ландшафты, кроме
исполненных в манере Никола Пуссена".
     Следуя  установкам   "рыцарей  церкви"  из  "приората  Сиона",  Пеладин
насаждал также свои представления в музыке и театре. Он основал свой театр и
ставил спектакли только на древнегреческие темы либо такие пьесы, как "Тайны
розенкрейцеров" и "Тайны Грааля".
     К кругу Дебюсси и Пеладина принадлежал также  Морис Баррэ, который, еще
будучи молодым  человеком, вместе  с Гюго вступил  в орден розенкрейцеров. В
1913 г.  Баррэ опубликовал свой роман "Озаренная гора", в  котором некоторые
видели описание судьбы Беренжера Соньера, хотя действие разыгрывалось и не в
Лангедоке.
     Одним из  последних  великих магистров "приората Сиона", как утверждают
английские  исследователи, был французский писатель,  близкий к  сюрреализму
театральный деятель, кинорежиссер Жан Кокто,  занимавший этот пост с 1918 по
1963 г.
     Кокто  родился  и  вырос  в  семье  известных  юристов  и  политических
деятелей,  но в 15 лет  покинул родительский дом  и окунулся в мир парижской
богемы.  Вскоре его друзьями стали Пруст, Жид, Баррэ. Одним из его ближайших
приятелей был правнук Виктора Гюго Жан,  "спиритуалистические и  оккультные"
воззрения которого он  разделял. В 1912 г. Кокто близко сошелся с Дебюсси, о
чем имеются неоднократные упоминания в дневнике художника. В  1926  г. Кокто
создал  эскизы  декораци