а и возведение династии Меровингов  на  французский
престол. И, как утверждают  апологеты  "ПС", этот род хотя  и потерял власть
еще в VIII  в., но не  вымер, а продолжается по прямой линии от Дагоберта II
через  его сына Зигиберта  IV до наших дней.  Благодаря династическим бракам
семью   Меровингов   продолжил   не   только  Готфрид   Бульонский,   но   и
аристократические  дома  в  прошлом  и  настоящем,  например  Монтескье  или
Габсбурги Лотарингские.
     Не исключено,  продолжают  английские  исследователи, что,  невзирая на
сугубо  "монархическую" программу ордена,  Ватикан заинтересован в поддержке
"ПС" как спонсора духовно-рыцарских орденов,  в первую очередь Мальтийского.
Именно  поэтому, относясь к своеобразным "рыцарям церкви", "ПС" осуществляет
свою   деятельность,   представляя    собой   полумасонскую-полукатолическую
организацию.
     Первое прямое упоминание об этом  специфическом  ордене можно  найти  в
книге "История крестовых  походов и государства  крестоносцев в Иерусалиме",
написанной  одним из ведущих специалистов по данной теме Рене Груссэ. В этом
труде имеется  ссылка  на Балдуина  I, младшего брата Готфрида  Бульонского,
герцога Нижней Лотарингии,  завоевателя Святой земли.  Известно,  что  после
смерти  Готфрида  (1100  г.)  Балдуин  принял корону  и стал  первым королем
Иерусалима, подписывая свои  грамоты: "Я, Балдуин, получивший  Иерусалимское
королевство по воле божьей".
     Как пишет Груссэ, Балдуин был первым из королевского рода,  "созданного
тут, на горе Сион",  который стал равным по рангу всем другим  властительным
домам   Европы:   династии   Капетингов    во   Франции,   англо-норманнской
(Плантагенетов) в Англии, Гогенштауфенам в Германии и Габсбургам в Австрии.
     Почему  же Груссэ,  обычно  тонко разбирающийся  во всех  династических
хитросплетениях  средневековья,  говорит  о  "королевском роде",  основанном
Балдуином, и  почему вдруг  созданное "на горе  Сион" королевство "равно  по
рангу" самым значительным европейским правящим династиям, хотя известно, что
Балдуин и его наследники были избранными монархами, а не принцами крови?  На
оба эти вопроса историк ответа не дает.
     Груссэ  прозрачно намекает  на таинственный "приорат Сиона", или "орден
Сиона". Из текста следует, что  в  1099  г. Готфрид Бульонский учредил орден
Сиона, который с 1099 по 1187 г. имел  резиденцию  в аббатстве "Нотр-Дам  дю
Мон де Сион" и которому его брат Балдуин "обязан троном".
     Целые  горы  литературы о  крестовых походах  и о католических  орденах
пришлось перелистать, но увы... нигде больше не нашлось упоминания об ордене
Сиона. Однако удалось выяснить следующее.
     В южной части Иерусалима  возвышается гора  Сион, на  вершине которой в
1099 г., когда крестоносцы Готфрида Бульонского штурмовали город, находились
руины старой византийской базилики, построенной  предположительно в  IV в. и
называвшейся "матерью  всех церквей". На основании многочисленных документов
времен  крестовых походов и современных  источников можно  предположить, что
именно в этом месте по приказу Готфрида было сооружено аббатство, походившее
своими стенами,  башнями и бойницами на крепость. Монастырь получил название
"Нотр-Дам дю Мон де Сион". Как раз здесь и находилась резиденция автономного
ордена, получившего свое название от горы Сион.
     Сохранился документ, датированный концом XVII  в., который рассказывает
о  том, что рыцари и монахи,  нашедшие  убежище  в склепе церкви, сплотились
вокруг  Готфрида,  образовав  орден  святого  гроба  Господня.  И  обитатели
аббатства на горе Сион поступили, видимо, аналогичным образом. В  упомянутом
документе сказано: "Во время крестовых походов в Иерусалиме... были  рыцари,
которых  называли  "Chevaliers  de'1 Odre de Notre-Dame de Sion"  ("кавалеры
ордена Богоматери Сиона").
     Кроме того, достоянием исследователей  стали оригинальные документы,  с
печатью и подписью приора Нотр-Дам де Сион Арнальдуса,  датированные 19 июля
1116 г. На другой  грамоте от  2 мая 1125 г. имя  Арнальдуса  стоит рядом  с
подписью великого  магистра тамплиеров Хуго де Пейнса. Таким образом,  можно
сделать вывод, что орден Сиона существовал уже к началу XII в.
     Согласно найденным  в конце XIX в. документам, после 1188  г. тамплиеры
уже  не  подчинялись  ордену  Сиона,  но до  этого года  должность  великого
магистра в обоих орденах  была объединена в личной  унии. Например,  Хуго де
Пэйнс или Бертран де  Бланшефор возглавляли как орден рыцарей Храма,  так  и
Сиона. По  тем  же  документам первым  "самостоятельным"  великим  магистром
ордена Сиона был Жан де Гизор. В том же 1188 г. орден Сиона стал именоваться
"приоратом  Сиона"  или  "орденом истинных розенкрейцеров". Второе  название
вызывает  сомнение,  ибо какие могли быть "розенкрейцеры"  в 1188 г., когда,
как убедительно доказано, миф об этом тайном братстве возник лишь около 1605
г. Через 10 лет появились два трактата под названием "Весть о Братстве,  или
Публикации  общества  достохвального  Ордена  розенкрейцеров"  и   "Исповедь
Братства"  на тему розенкрейцеров  и  секретной  организации  "иллюминатов",
которые якобы были основаны Кристианом Розенкрейцом (1378-1484 гг.). Ныне же
и   Розенкрейц,   и   его   братство  воспринимаются   всеми   как  выдумка,
фальсификация,  причины  возникновения  которой  до сих пор  никто не  может
удовлетворительно объяснить. Опубликовав  в 1616 г.  свою книгу  "Химическая
свадьба  Кристиана  Розенкрейца  в  1459  г.",  тюбингенский  теолог  Иоханн
Валентин Андреэ (великий магистр "приората Сиона"  с 1637  по  1654  г.) сам
назвал ее "ludibrium", шуткой или комедией в стиле Данте.
     Не так давно в английской прессе был опубликован "полный список великих
магистров приората Сиона",  в который,  наряду с малоизвестными  личностями,
входили  Сандро  Боттиче