рамовники были оправданы судом ив 1318  г. изменили
свое название, став рыцарями Христа. Под таким названием орден сохранился до
XVI в. Васко  да Гама, например, был рыцарем  ордена Христа, а принц  Энрике
Мореплаватель -  его великим  магистром.  Интересно, что  сам  португальский
принц никогда не  плавал, но на  средства  ордена Христа  основал  в Сагрише
обсерваторию и мореходную школу,  способствовал  развитию  кораблестроения в
Португалии.  По  его  инициативе  были  снаряжены  океанские  экспедиции  Г.
Кабрала,  А. Кадамосто  и др.,  открывшие острова Азорские,  Зеленого мыса.,
Бижагош, обследовавшие  реки Сенегал и  Гамбия.  Корабли ордена  плавали под
восьмиконечными  тамплиерскими  крестами.  Под  этими  же флагами  каравеллы
Христофора Колумба "Санта-Мария",  "Пинта" и "Нинья" пересекли Атлантический
океан  и  достигли  острова Сан-Сальвадор  в  Багамском  архипелаге.  Кстати
сказать, сам  великий  первооткрыватель Америки был  женат на  Фелипе  Мониз
Перестрелло, дочери сподвижника Генриха Мореплавателя, рыцаря ордена Христа,
который передал ему свои морские и лоцманские карты.
     Такова   вкратце  общепринятая  история  ордена  тамплиеров,   которая,
впрочем, имеет продолжение и в наше время.
     Но это только одна сторона. Нелишне отметить, что уже во времена своего
деятельного существования  орден в  глазах  современников виделся  как некий
мистический институт,  братьев Храма подозревали в  волшебстве, колдовстве и
алхимии.  Считалось,  что тамплиеры связаны с темными силами. В 1208  г., за
год до начала альбигойских войн, Иннокентий III призвал  "рыцарей  церкви" к
порядку  вследствие  их "нехристианских  действ и  заклинания духов".  Ореол
таинственности, окружавший  храмовников, сохранился и после роспуска ордена.
А в XVIII  в. различные тайные и нетайные  ордены и организации ссылались на
тамплиеров как на своих предшественников.
     Так,  многие масоны свои ритуалы и церемониалы позаимствовали у рыцарей
Храма и рассматривали себя в качестве стражей "тайны тамплиеров".
     Накануне  Великой  французской революции легенды  вокруг ордена приняли
неслыханные  размеры, и историческая  правда о нем исчезла за дымкой мрачной
романтики.  Тамплиерам  навесили  ярлык  оккультистов,  алхимиков,  магов  и
мудрецов, обладавших эзотерическими познаниями и тайной силой. Рыцарей Храма
считали героями и мучениками, предвестниками антиклерикального духа.
     Многие  французские  масоны,  как  утверждается, лишь  потому выступали
против Людовика XVI, чтобы внести  свой вклад в исполнение проклятия Жака де
Моле  всему французскому  королевскому дому. По словам современников,  после
того, как короля обезглавили на эшафоте, какой-то мужчина прыгнул на помост,
окунул руку в кровь мертвого монарха и показал ее толпе, громко крикнув:
     - Жак де Моле, ты отмщен!
     И  ныне,  в  конце XX в.,  существуют по меньшей  мере три объединения,
которые называют себя тамплиерами и утверждают, что ведут свою родословную с
1314 г. Отдельные масонские ложи ввели градус "тамплиера", а также соблюдают
многие ритуалы и пользуются средневековыми регалиями ордена.
     В настоящее время  во многих западных странах действуют неотамплиерские
ордены как масонского направления, так и выполняющие функции верных "рыцарей
церкви". Попытки же связать масонские  ордены храмовников с их "историческим
предшественником"  -   дело  бесперспективное,  ибо,   как   отмечает   даже
"Международный   масонский  справочник"  О.   Леннхоффа  и  О.  Познера,  не
выдерживает элементарной исторической проверки.
     Некий  шевалье  Рамзей  в  свое  время  вновь  реанимировал  легенду  о
тамплиерском происхождении масонов. Он утверждал, что  отдельные спасшиеся в
Шотландии рыцари ордена Храма остались верными хранителями тайны тамплиеров,
перенеся  ее в  масонский  орден. Однако, как вышло на практике, современные
тамплиеры отнюдь  не едины ни  в  своем учении, ни в  методах действий. Так,
французские   неотамплиеры  считают  своим  родоначальником   Жака   Маркуса
Лармениуса, тамплиеры "строгой обсервации" - Петера д'Амонта. А направление,
получившее развитие главным образом  в Швеции, как  на предтечу ссылается на
племянника казненного великого магистра - графа де Боже.
     Как  нам  представляется,  совершенно  прав  английский  историк Гоулд,
говоря:
     -  Не  существует  ни  малейшей причины  для  предположения,  что члены
разгромленного   ордена  тамплиеров   стали   масонами.  Все   это   выдумки
современного масонства.
     А великий магистр ордена тамплиеров в Канаде Маклеод Мур в своей речи в
Монреале в 1889 г. отметил:
     - Происхождение масонства не  имеет ничего  общего с  древним рыцарским
орденом.
     Во всяком случае, рыцари-тамплиеры в  их  современном виде обосновались
на берегах  Темзы и Сены, Рейна и Потомака, в Мадриде  и Вене, на Мальте и в
Португалии.
     Например, неотамплиерский орден "Балдуин пресепторн. Бристоль" в Англии
считает, что существует  с незапамятных времен, основывая свои притязания на
вечность  тем,  что их  великий магистр Вильям Дэвис еще в 1769 г., наряду с
другими масонскими  степенями, получил  градус "рыцаря-тамплиера".  А в 1785
г., на праздновании дня Иоанна Евангелиста, тамплиеры в полном торжественном
облачении  прошли по улицам английских городов. В 1791 г. в качестве первого
великого магистра ордена "Великий королевский  конклав рыцарей-тамплиеров  в
Англии" был избран  некий Томас Дункерлей. В 1873 г.  различные тамплиерские
ордены  Англии  и  Шотландии  объединились  в  так  называемый  "Генеральный
конвент".
     Самое  широкое расп