| |
эта сделка обошлась Жоану III приблизительно в 1 млн. крусадо. Но заплатив
столь высокую сумму за право грабить "новых христиан", португальская корона
не прогадала. За двести лет кровавой работы инквизиции, как мы увидим, этот
капитал принес португальской короне изрядную прибыль, покрывавшую с лихвой
все издержки.
Такова была цена, за которую папский престол отдал на съедение
португальской короне и инквизиции "новых христиан". Как только кардинал
Фарнезе получил обещанный куш, папа Павел III подписал буллу, разрешающую
деятельность инквизиции в Португалии по образу и подобию деятельности
испанской инквизиции, то есть под непосредственным контролем короля. Булла
помечена 16 июля 1547 г.
Так закончилась трагическая игра "за" и "против" португальской
инквизиции, длившаяся двадцать лет. В ней участвовали неравные силы: с одной
стороны, папы римские, кардиналы, португальские и испанские короли, их
агенты и провокаторы, с другой - "новые христиане". Последние игру, в
которой ставкой была их жизнь и состояние, проиграли. И это было неизбежным
в те времена и в том обществе, где под покровом христианского милосердия
господствовали жестокие законы, диктовавшиеся интересами церковной иерархии
и королевской власти.
Таким образом, португальской короне удалось заручиться своей
собственной инквизицией, которая способствовала укреплению ее власти, ибо
ставила под ее контроль церковную иерархию; создавала новые источники дохода
для последней, представленной в Португалии вторыми детьми дворянских
семейств; лишала власти и влияния торговую буржуазию в пользу королевской
короны и феодалов; разрешала систематическое и постоянное преследование всех
инакомыслящих или противников феодальной идеологии.
СИСТЕМА, ДОХОДЫ, ПОДАВЛЕНИЕ СВОБОДНОЙ МЫСЛИ.
В Португалии слияние инквизиции с интересами короны было еще более
тотальным, чем в Испании. Достаточно сказать, что на должность инквизитора
назначались престолонаследники, незаконнорожденные сыновья королей, даже
сами короли выполняли эти функции по "совместительству". В период же
присоединения Португалии к Испании (1580-1640) функцию инквизитора-мора
выполняли регенты и вице-короли. Это "сращение" короны и инквизиции было не
только выгодно для короны, но одновременно имело и отрицательные для нее
последствия. Используя инквизицию в своих узкоэгоистических интересах,
корона наделяла ее столь широкими привилегиями и правами, что в конце концов
сама попала к ней в зависимость, стала ее пленницей. Инквизитор Антониу де
Соуза (XVII в.), автор руководства "Aphorismi Inquisitorum", писал:
"Инквизиторы имеют право привлекать к ответственности императоров, королей и
любых других представителей светской власти".
Инквизиция восставала против действий короны, когда они угрожали, по ее
мнению, ее "священным" правам. В 1567 г., когда король Жоан IV издал приказ,
запрещающий конфискации, инквизиция в специальном эдикте предала отлучению
всех тех, кто имел какое-либо отношение к публикации приказа и его
осуществлению, и всех, кто осмелился бы уничтожить этот ее эдикт.
Инквизиция считала себя выше обычной церковной иерархии, требуя ее
подчинения и повиновения.
Созданная по образцу и подобию испанской, португальская инквизиция мало
чем отличалась от нее по своей структуре. Возглавлялась она, как уже было
сказано, инквизитором-мором, при котором действовал совет (его члены
назывались "депутатами"), утверждавший приговоры местных трибуналов. На
местах действовали три трибунала - в Лиссабоне с юрисдикцией на центральную
Португалию, в Эворе - на ее южную часть и в Коимбре - на северную. Каждый из
этих трибуналов возглавлялся тремя инквизиторами и располагал
соответствующим штатом чиновников - прокуроров, следователей и так далее. В
других городах имелись представители инквизиции - "комиссарии",
организовывавшие слежку за населением и имевшие право подвергать
подозрительных аресту и допросу, но не имевшие права выносить приговор. Была
и особая портовая служба инквизиции (visitadores dos portos e das
naus-контролеры портов и кораблей), в обязанности которой входил контроль за
пассажирами и кораблями, главным образом с целью недопущения ввоза в страну
недозволенной литературы.
Система инквизиции держалась на "родственниках" (familiares) - тайных
сотрудниках и осведомителях, число которых в Португалии доходило до 2 тыс. В
1699 г. королевским указом их число было сокращено до 604. "Стать
родственником означало получить подтверждение законности дворянского
происхождения,- пишет А. Ж. Сарайва. - Поэтому дворяне добровольно спешили
предложить свои услуги инквизиции и выступать в роли ее шпионов и палачей. С
другой стороны, инквизиция легко контролировала с их помощью некоторые
ключевые позиции, как, например, генеральные кортесы, среди депутатов
которых у нее имелось немало "родственников"".
Анонимные доносы имели такое же значение, как и подписанные. Там, где
отсутствовал комиссарий инквизиции, доносы принимал приходский священник.
Инквизиторы гарантировали доносчикам полную безнаказанность, имена
доносчиков держались в строжайшей тайне от их жертв. Но "новому христианину"
угрожали не только доносчики, но и шантажисты. Последних имелись целые
организации, высасывавшие из своих жертв на протяжении десятилетий деньги
под угрозой передать их в руки инквизиции.
|
|
