Чжуанцзы (перевод Л.Д. 
Позднеевой)

Эта книга является переизданием выдающегося памятника китайской литературы — 
«Чжуанцзы». Впервые вышедшая на русском языке в 1967 г., она давно уже стала 
библиографической редкостью. Уникальный перевод Л.Д. Позднеевой отмечен не 
только глубоким пониманием языка оригинала, но и незаурядным литературным 
мастерством.

Читателю предстоит знакомство с яркими образами даосских притч, монологов, 
бесед, действующими лицами которых стали, наряду с историческими, и мифические, 
легендарные, сказочные персонажи. Тот, кто неравнодушен к китайской культуре, 
получит огромное удовольствие от общения с китайской классической мыслью, 
уникальным языком и глубиной текста. Но и увлеченные религиозно-философской 
тематикой почерпнут для себя немало нового в парадоксальных, загадочных, 
многозначных творениях китайских мыслителей.

Созданный в 1 тысячелетии до н.э., этот памятник культуры доносит до нас 
представления древних о времени, судьбе, пространстве, государственном 
устройстве, творчестве, о знании и вдохновении...






Чжуанцзы




Глава 
1
СТРАНСТВИЯ В 
БЕСПРЕДЕЛЬНОМ

В Северном океане водится рыба, имя ей — Кит [1.Рыбу-гунь Цуй Чжуань (IV-V вв.) 
и лянский Цзяньвэньди (VI в.) считают китом, Лу Дэмин (VII в.) — какой-то 
другой огромной рыбой; Го Цинфань (XIX в.), следуя за Фан Ичжи (XVII в.), — 
«рыбкой маленькой, которую Чжуанцзы изобразил гигантской» («Чжуанцзы цзиши», гл.
 1, III, 2). <О разногласиях в толковании этого сказочного образа см. 
Предисловие, прим. 24.>]. Сколько тысяч ли он величиной — неведомо. [Этот Кит] 
превращается в птицу, имя ей — Феникс. Сколько тысяч ли длиной его спина — 
неведомо. В гневе [он] взмывает [к небесам], распростертые крылья его — точно 
нависшие тучи. Феникс делает круг над водой и перелетает на Южный океан. Южный 
океан — это Небесный водоем.

Повествуя о чудесах, Шутник из Ци [2. Сыма Бяо (III-IV вв.) считает Ци Се 
фамилией и именем, лянский Цзяньвэньди — названием книги.] 
говорил:
— Когда Феникс перелетает на Южный океан, волны вздымаются на три тысячи ли. 
Обопрется о вихрь и взлетает на девяносто тысяч ли. Улетев, шесть лун [3. В 
Китае до 1911 г. был принят лунный календарь.] отдыхает.

Дикие кони [4. Сыма и Чэнь Сюаньин говорят о жарких парах на болоте весной, 
движение которых уподобляется «диким копям».] вздымают пыль <испарения>. Живые 
существа овевают друг друга дыханием. Лазурь неба — подлинный ли его цвет? Оно 
далеко и нет ему предела. Также и Феникс — глядит вниз и только.

При малой глубине воде не под силу поднять большой корабль. Налей воды в ямку 
на полу, и горчичное зернышко в ней окажется лодкой. Помести туда чашку, и она 
встанет на дно — здесь слишком мелко для большого корабля.

Если ветер слаб, ему не под силу поддержать огромные крылья. Чтобы подняться на 
девяносто тысяч ли, ветер должен дуть снизу, а тогда уже можно на него 
опереться. Когда над [Фениксом] только синее небо, его ничто не может 
остановить, и он устремляется на юг.

Цикада и Горлица посмеиваясь над ним, 
щебетали:
— Мы быстро поднимаемся и взлетаем на вяз, на сандаловое дерево, а иногда не 
долетим и снова опускаемся на землю, вот и все. Для чего же взлетать на 
девяносто тысяч ли и отправляться на юг? [Другое дело] — летишь на зеленые поля,
 клюнешь три раза и возвращаешься сытым. Когда отправляешься за сотню ли, 
запасайся зерном на сутки. Когда отправляешься за тысячу ли, запасайся кормом 
на три месяца.

Как понять это Цикаде и Горлице! Малому знанию далеко до большого [5. Здесь 
рациональное познание противопоставляется конкретно-чувственному в 
гиперболическом контрасте образов: гигантской птицы (Феникса), взирающей на мир 
с огромной высоты, и малых существ (Цикады и Горлицы), почти не способных 
отор