столько же военным, сколько политическим, бог племени был связан с войной и 
борьбой.
   
   59 В этом тексте Страбона речь, скорее, идет о кельтском, чем о германском 
обычае, так как кимвры были сильно смешаны с кельтскими этническими элементами.
   
   60 По сообщению Страбона, друиды верили, что «в конечном счете огонь и вода 
одержат верх», то есть Муйрхертаха мучили видения конца света.
   
   61 Диспатер Цезаря напоминает бога Яму древнеиндийской мифологии, который 
является владыкой царства мертвых и в то же время первопредком: в «Ригведе» он 
назван «первым, кто умер» и открыл путь смерти для других.
   
   62 Сиринга — многоствольная флейта, составленная из пяти, семи или девяти 
стволов различной длины. Излюбленный духовой инструмент древнегреческих 
пастухов и крестьян.
   
   63 Культурный герой — персонаж мифов, добывающий или впервые создающей для 
людей различные объекты культуры (огонь, культурные растения, орудия труда).
   
   64 Эллинистической эпохой называется этап древней истории средиземноморских 
народов, охватывающий период времени с конца IV в. до н. э. по I в. до н. э., 
когда на развалинах бывшей державы Александра Македонского образовались крупные 
государства, называемые эллинистическими, для политического строя которых 
характерно соединение черт классического полиса с особенностями древневосточной 
монархии (например, Египет, царство Селевкидов в Сирии, Македония и др. ). 
Эпоха эллинизма делится на два периода: ранний эллинизм (конец IVIII в. до н. 
э. ), поздний эллинизм (III вв. до н. э. ).
   
   65 Антропоморфизм (греч. очеловечивание) — характерное для грекоримской 
мифологической традиции изображение богов в человеческом облике.
   
   66 Жемчужник — характерный для кельтского искусства жемчужнообразный 
орнамент.
   
   67 Трикстер — в древних мифологиях демоническикомический дублер культурного 
героя. Раздвоение на серьезного культурного героя и его демоническикомический 
отрицательный вариант (трикстера) соответствует в религиозном плане этическому 
дуализму, а в поэтическом — дифференциации героического и комического.
   
   68 Альба — мифологический образ. Альбой ирландцы называли либо всю Британию, 
либо чаще только Шотландию.
   
   69 «Злые песни», содержащие угрозу наслать всяческие беды, болезни и даже 
смерть в случае невыполнения требования, представляют собой разновидность 
заклинаний, которые играли важную роль в магической практике древней Ирландии. 
Сила воздействия «злой песни» состояла не только в угрозе, заключенной в ней, 
но и в какойто моральной принудительности, связанной с нею. Это явствует из 
тех случаев, когда жертва повиновалась требованию, заведомо обрекавшему ее на 
смерть.
   
      ??
      
      ??
      
      ??
      
      ??
      
163
Надежда Сергеевна Широкова: «Мифы кельтских народов»
      
       http://www.natahaus.ru/