Данаан,  мог  без боя отобрать земли у столь искушенных колдунов  и волхвов,
как иберийцы.
     Кроме   того,  эти  племена,  или  кланы,  считались  каким-то  образом
связанными с  пресловутыми  фоморами.  Подобно тому,  как  наиболее  крупное
иберийское племя именовало  себя "люди  Домну",  фоморы  назывались  "богами
Домну",  а  один  из  их  царей, Индех,  -  "сыном  Домну".  Таким  образом,
совершаемая в вечности  битва между богами - детьми Дану и гигантами, сынами
Домну, служит своего рода перенесенным в потусторонний мир отражением памяти
о   реальных   столкновениях   и   битвах  между   интервентами-кельтами   и
аборигенами-иберийцами.  Эти образы  получили свое  отражение и в позднейшем
цикле о героях. Племена,  захватившие Ольстер, par  excellence  [1] арийцы и
гэлы,  вовсе не были  столь свирепыми  врагами, как  кланы  Фир Дхомхнанн из
Мунстера или  Фир Гаилиоин из  Лейнстера.  Некоторые  ученые  усматривают  в
поздних преданиях о  смертельной борьбе между  Верховным королем Ирландии  и
мятежными  фианами  [2] последний  исторический или мифологический отголосок
межплеменных конфликтов древности.

     [1] Par excellence (франц.) - преимущественно, по большей части.
     [2] Существует предположение, что фианы некогда были богами или героями
аборигенов  Ирландии. Мифы о них представляют собой  своеобразное  отражение
докельтских  и  доарийских  идеалов, подобно тому  как  саги  Красной  Ветви
Ольстера запечатлели идеальные представления ариев-кельтов о мире.

     Наконец, вслед за такими интервентами, как клан Фир Болг или  фоморы, в
Ирландии  появились  Туатха  Де  Данаан, клан гэльских богов. Древнейшее, по
всей видимости, предание гласит, что  они появились прямо с небес.  Впрочем,
более поздние версии этого предания утверждают, что их  обителью была земля.
По  мнению  одних, они обитали на севере, другие полагали,  что они жили "на
островах  на  южной окраине  света". Жили они в четырех мифических  городах,
именовавшихся  Финиас, Гориас,  Муриас и Фалиас, где изучали поэзию  и магию
(на взгляд архаического  сознания, две весьма близкие дисциплины),  и именно
оттуда принесли  в  Ирландию четыре  главных своих сокровища. Из  Финиаса на
остров  попал  меч Нуады,  от ударов  которого  никто  из живых  не  мог  ни
укрыться, ни  спастись;  из Гориаса -  смертоносная пика Луга;  из Муриаса -
знаменитый котел  Дагды, а из Фалиаса -  "Файлский Камень",  более известный
как  Камень  Судьбы,  который  впоследствии  попал  в  руки  первых  королей
Ирландии.  По  легенде, этот камень, когда к нему  прикасались  справедливые
короли Эрина, обладал магической способностью утишать плач и горе. Некоторые
считали этим волшебным камнем тот самый грубый обломок скалы, который Эдуард
I в 1300 году приказал перенести из Скоуна в Вестминстерское аббатство,  где
он и хранился вплоть  до 1996  года,  будучи вмонтированным в  коронационный
трон.  В этой  связи  можно  указать  на  любопытный факт:  в  то время  как
шотландские легенды уверяют,  что этот таинственный камень попал в Шотландию
из Ирландии, ирландские предания также  утверждают, что он  был  принесен  в
Шотландию из Ирландии.
     Эти свидетельства представляются вполне убедительными,  однако  ведущие
специалисты по археологии полагают, что Стоунский камень и Тарский камень не
являются и никогда не являлись одним и тем же камнем.
     Настоящий Лиа  Файл (Файлский камень) всегда оставался в Ирландии и был
перенесен со своего  древнего места на вершине Тарского холма в 1798 году на
могилу  мятежников, похороненных  возле кургана,  известного в наши дни  под
названием "могила Кроппи".
     Откуда бы - с небес или с края  земли  - ни пришли боги клана Туатха Де
Данаан,  они  целой  толпой  высадились  на  берег   Ирландии  в  тот  самый
мистический  день  первого  мая,  не встретив никакого отпора.  Более  того,
туземцы, которых Харлейский манускрипт именует  людьми клана  Фир Болг, даже
не  заметили их. И чтобы и дальше оставаться  не замеченными для аборигенов,
Морриган,  Бадб и Маха  решили  прибегнуть к помощи тех магических познаний,
которыми они овладели в  бытность в Финиасе, Гориасе, Муриасе и Фалиасе. Они
рассеяли "дожди и густые непроницаемые "друидические" туманы" по всем землям
Ирландии, под воздействием которых  на людей клана Фир Болг прямо из воздуха
хлынули огонь  и кровь,  так что бедным туземцам пришлось три дня и три ночи
прятаться  в  глухих  убежищах.  Однако у клана  Фир  Болг  тоже  были  свои
собственные  друиды,  и  им  в конце  концов удалось  остановить  эту  беду,
прочитав ответные заклятия, в результате чего чары рассеялись и воздух опять
стал чистым и прозрачным.
     Тем временем клан Туатха Де Данаан, продвигаясь  все  дальше на  запах,
достиг места, именуемого  "Морская равнина"  в Лейнстере, где и  встретились
армии противников. Для начала  оба войска выслали вперед по парламентеру для
переговоров.  Воины молча  двинулись навстречу  друг другу, зорко  оглядывая
один  другого из-за края щита. Но затем, сойдясь поближе, они разговорились,
проявляя особый интерес к оружию друг друга, так что стали почти друзьями.
     Воин  клана Фир Болг с восхищением  взирал на  "очень красивые, тонкие,
легкие и  остроконечные копья" бойца Туатха Де Данаан, а на посланника клана
богини  Дану не меньшее  впечатление  произвели  пики  Фир  Болг,  "тяжелые,
толстые, без наконечников, но остро заточенные". Слово за слово воины решили
обменяться  оружием,  чтобы  каждая  из сторон, осмотрев оружие  противника,
могла хотя  бы приблизительно оценить его  силу. Перед  тем как  расстаться,
посланник  Туатха  Де  Данаан  предложил клану  Фир  Болг  через  его  посла
заключить мир и поделить страну на две равные половины.