зданий.  Животным-богам  тоже  нашлось  место  в христианских легендах:  эти
зооморфные создания  стали их  героями, а если их адаптация в  рамках  новой
религиозной   системы   была  невозможной,  то   такие   звери   объявлялись
"колдовскими тварями", и отношение к  ним было  соответствующим.  Именно это
произошло  с  зайцем,  священным, по  свидетельству  Юлия  Цезаря,  животным
древних бриттов,  а ныне пользующимся  весьма дурной репутацией в пережитках
суеверий их  потомков. А на птичку крапивника  в Ирландии в  день памяти св.
Стефана устраивают  настоящие облавы.  Вся вина бедной птицы  состоит в том,
что  в  ее крови, по странному  суеверию,  будто  бы  имеется  "капля  крови
дьявола", но на самом деле причина жестоких гонений на крапивника, вероятно,
заключается  в  том,  что  в старину ирландские друиды,  по  примеру римских
авгуров, часто гадали по его щебету.
     В  этой  книге  мы попытались  дать  некую  общую  картину  религиозных
представлений и  верований  наших далеких  предков, гэлов и  бриттов -  двух
ветвей кельтов Британских островов. Мы  старались  показать,  что  собранные
исследователями осколки древних  мифологических систем кельтов  не  уступают
мифам древних греков  ни  богатством  фантазии,  ни  великолепием и живостью
красок.  Мы попытались познакомить читателей  с богами и прочими персонажами
наших мифов и вкратце пересказать основные предания о них.  Мы рассказали об
их  падении и запустении прежних  святилищ и  том, как древние  боги  обрели
новую жизнь,  превратившись  в королей,  христианских святых или  рыцарей со
страниц романов, и  попытались угадать последний угасающий  отсвет  их былой
славы  в  образах  "фей",  а  также рассказать  о  ритуалах,  и  поныне  еще
совершаемых  людьми,  вряд  ли  догадывающимися,  кому  же  они, собственно,
посвящены.  Разумеется,  наш  обзор  неизбежно  страдает  и  краткостью,   и
поверхностностью,  и  недостаточной  полнотой.  Сегодня  можно  лишь строить
догадки   о  том,   удастся  ли  когда-нибудь   восстановить  мифологические
представления  кельтов  во  всей  полноте.  По  всей вероятности,  громадные
фрагменты  этой системы  слишком  глубоко погребены  в  недрах  минувшего  и
разбросаны по  бесчисленным  фольклорным памятникам. Но  и ее руины остаются
той  неисчерпаемой каменоломней,  из которой поэты грядущих поколений  будут
по-прежнему  добывать  прекрасный  мрамор  для  новых  и новых нерукотворных
созданий.


      А



      АБЕРФРАВ


     Резиденция   древних  королей  Гвинедда   на   юго-западе  Энглси,  где
состоялась свадьба Бранвен, сестры Брана Благословенного, и Матолвха, короля
Ирландии (см. главу 18).


      АБРЕД


     В  мифологии валлийских кельтов  одно из  названий Потустороннего мира.
См. также Аннвн.


      АВАЛЛОН, или АВАЛЛАХ


     Имя,  данное  бриттами  Сомерсета богу Потустороннего мира;  эквивалент
валллийского Гвин  ап Нудд. Его  владения  носили  название Инис Аваллон, то
есть "остров Аваллона".


      АВАЛОН или АВИЛЬОН


     В кельтской мифологии - райский остров в западных морях, его прототип -
Инис  Аваллон.  В  Артуровских  легендах -  место, куда  переносится  Артур,
получив смертельную рану. Впоследствии был отождествлен с Гластон-бери.

     АВГУСЕЛ см. АРАВН


      АВРЕЛИЙ


     Полуреальный-полумифический   король   Британии,   повелевший   Мерлину
воздвигнуть знаменитый Стоунхендж.


      АГАЛАМХ-НА-СЕНЬОРАХ