-кхаг.

Возникают и разрушаются с живыми существами.

102. Семь - огнем, одном - водой,

Пройдя семь - водой,

Семь - огнем. После этого

Под конец - разрушение ветром.




Абхидхармакоша

Глава 4. Карма

1. От деяний рождается многообразие миров.

Это усилие сознания и им созданное.

Усилие сознания- это деяние интеллекта,-

им производятся телесные и словесные деяния

2. Деяния бывают внешнепроявленные и непроявленные.

Телесное внешнепроявленное понимается как форма.

Оно обусловлено, так как не является движением

Оно моментально, так как разрушается.

3. При отсутствии причины ничто не возникает.

Причина становится разрушением.

Воспринималось бы двумя. В атоме не существует.

Словесное внешнепроявленное- это звук речи.

4. Сказано: три вида и чистое чувственное

вследствие развития, пути без деяний и прочего.

Внешне-непроявленное, входящее в сферу страстей,

возникает от прошедших великих элементов после

первого момента.

5. Телесное и словесное осквернинные деяния

происходят от своих великих элементов.

Неоскверненные- от где родившийся.

Внешне-непроявленное не схватывается.

6. Возникает от общей причины и указано у живых существ.

Рождается от великих элементов, схватываемых общей при-

чиной.

Рожденное от сосредоточения не схватывается великими

элементами.

Рождается, не являясь отличным от возникших от развития

7. Внешне-непроявленное не бывает нейтральным.

Другое трех видов. Неблагоприятное в сфере страстей.

В сфере получувственного имеется внешне-непроявленное

Внешнепроявленное у обладающего "установлением"

8. В сфере страстей отсутствует неом