использовать  для
установления направления внутреннего порядка.
     Следкющее,  третье   состояние   необычной   реальности
вызвали  для  подтверждения   правила,   о_л_л_и   при  этом
содержался  в  dатиrа iпохiа. Впервые был важным и  заметным
подготовительный  период.   Дон   Хуан   представил   методы
манипуляции  и  раскрыл, что специфической целью, которую  я
должен был подкрепить, является гадание.
     Его  предыдущее руководство тремя аспектами внутреннего
порядка  дало следующие результаты: прогрессия к  специфиче-
скому  проявилась  в моей способности воспринимать  о_л_л_и,
как  качество,  то есть я подтвердил уверенность в том,  что
о_л_л_и  является абсолютно невидимым. Эта прогрессия  также
вызвала  особое  восприятие серии образов, сходные  с  теми,
которые  я   наблюдал   с   помощью   мескалито.   Дон  Хуан
интерпретировал  эти сцены, как колдовство или подтверждение
специфической цели правила.
     Восприятие этой серии сцен повлекло за собой прогрессию
к  расширенному  диапазону  оценки. В этот раз  диапазон  не
зависел  от   окружающих   условий   предшествующей  обычной
реальности.  Эти  сцены  не  накладывались  на  составляющие
элементы  в  отличие от образов, которые  появлялись  передо
мной  под  влиянием мескалито, в самом деле, не было  других
составляющих  элементов, кроме тех, которые являлись  частью
этих  сцен.  Другими  словами,  общий  диапазон  оценки  был
независим.
     Восприятие  совершенно  независимого   диапазона  также
выявило  прогрессию  к   более  прагматичному  использованию
необычной  реальности. Угадывание подразумевало  возможность
утилитарно оценить увиденное.
     Для  того, чтобы направить прогрессию к специфическому,
дон Хуан положительно отметил мысль о том, что передвигаться
в  независимом  диапазоне   оценки  собственными  средствами
невозможно.  Он  объяснил движение там, как косвенное,  и  в
момент  его  завершения  в  качестве  инструмента  выступали
ящерицы.  Для  того,  чтобы установить  направление  второго
аспекта  внутреннего   уровня   прогресси   к   расширенному
диапазону  оценки  он сконцентрировался на мысли о том,  что
сцены,  воспринятые  мною,  являющиеся ответом  на  гадание,
можно  было  наблюдать  и  продлить по  моему  желанию.  Для
направления  прогрессии   к   прагматическому  использованию
необычной  реальности  дон Хуан подчеркнул, что  угадываемая
тема  должна   быть   простой   для   получения  приемлемого
результата.
     Четвертое  состояние необычной реальности было  вызвано
также  для  подтверждения правила о_л_л_и,  содержащегося  в
dатиrа  iпохiа.  Специфическая цель подтверждающего  правила
касалась состояния полета, как еще одного аспекта движения.
     Результатом  направления  прогрессии по  направлению  к
специфическому,  возможно,  является   восприятие  полета  в
воздухе. Это ощущение было обостренным, хотя ему недоставало
глубины прежних восприятий ==== действий, которые я выполнял
в  необычной   реальности.   По-видимому,   телесный   полет
происходил  в  зависимом   диапазоне   оценки,   а  за  ним,
по-видимому,  следовало  продвижение   собственными  силами,
являющимися,  возможно, результатом прогрессии в направлении
более широкого диапазона оценки.
     Два других аспекта ощущения полета в воздухе, возможно,
являются  результатом направления прогрессии в сторону более
прагматичного  использования необычной реальности. В  первую
очередь  это  были  восприятие  расстояния,  то  восприятие,
которое  создало   реальное   ощущение   полета,  во-вторых,
возможность    придать   направление   этому   воображаемому
движению.
     Во  время  последующего подготовительного  периода  дон
Хуан  спекулировал  на   якобы   вредной   природе  о_л_л_и,
содержащегося  в  dатиrа iпохiа. Он выделил следующие  части
моего отчета: для направления прогрессии к специфическому он
положительно  отметил  мои воспоминания о полете. Хотя я  не
воспринял  составляющие  элементы того  состояния  необычной
реальности с привычной к тому времени ясностью, мое ощущение
движения было очень определенным, и дон Хуан использовал его
для   подкрепления   специфического   результата   движения.
Прогрессия  к  более прагматичному  использованию  необычной
реальности  была  достигнута  путем перемещения  акцента  на
мысль  о том, что маги могут летать на громадные расстояния,
теория,  которая  позволяет   предположить  возможность  для
человека передвигаться в зависимом диапазоне оценки, а затем
перевести это движение в обычную реальность.
     Пятое  состояние  необычной   реальности  было  вызвано
о_л_л_и,  содержащимся  в рsilосуво мехiсапа.  Это  растение
использовалось  впервые, поэтому полученное состояние  можно
рассматривать,  как тест, а не как подтверждение правила. Во
время  подготовительного  периода дон Хуан дал  лишь  способ
манипуляц