но проводится в России. В то время как великие нации заявляют,
 что ждут спасения только в сохранении христианской религиозности, переворот в 
России, несмотря на все прискорбные отдельные черты, выглядит все же 
предвестником лучшего будущего.

К сожалению, ни в нашем сомнении, ни в фанатичной вере других нет намека на то, 
каков будет исход эксперимента. Быть может, будущее научит, оно покажет, что 
эксперимент был преждевременным, что коренное изменение социального строя имеет 
мало шансов на успех до тех пор, пока новые открытия не увеличат нашу власть 
над силами природы и тем самым не облегчат удовлетворение наших потребностей. 
Лишь тогда станет возможным то, что новый общественный строй не только покончит 
с материальной нуждой масс, но и услышит культурные притязания отдельного 
человека. С трудностями, которые доставляет необузданность человеческой природы 
любому виду социального общежития, мы, наверное, должны будем и тогда еще очень 
долго бороться.

Уважаемые дамы и господа! Позвольте мне в заключение подытожить то, что я смог 
сказать об отношении психоанализа к мировоззрению.

Я думаю, что психоанализ не способен создать свое особое мировоззрение. Ему и 
не нужно это, он является частью науки и может примкнуть к научному ми– 
[487]
ровоззрению. Но оно едва ли заслуживает столь громкого названия, потому что не 
все видит, слишком несовершенно, не претендует на законченность и 
систематичность. Научное мышление среди людей еще очень молодо, слишком многие 
из великих проблем еще не может решить. Мировоззрение, основанное на науке, 
кроме утверждения реального внешнего мира, имеет существенные черты отрицания, 
как-то: ограничение истиной, отказ от иллюзий. Кто из наших современников 
недоволен этим положением вещей, кто требует для своего успокоения на данный 
момент большего, пусть приобретает его, где найдет. Мы на него не обидимся, не 
сможем ему помочь, но не станем из-за него менять свой образ мыслей.







БИБЛИОГРАФИЯ

Перепечатана из немецкого издания книги в частичном сокращении. G. W. – Freud S.
 Gesammelte Werke. Bd. 1-17. L., 1940. Frankfurt a. M. 1968.

В области примечаний в квадратных скобках указан год публикации работы, а 
буквенный индекс при нем соответствует расположению публикации в полной 
библиографии Фрейда, помещенной в последнем томе английского издания (Standart 
Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud).

Abel K. Ьber den Gegensinn der Urworte. Leipzig, 1884.

Abraham K. Die psychosexuellen Differenzen der Hysterie und der Dementia 
praecox // Zentr.-Bl. Nervenheilk. N. F. 1908. Bd. 19. S. 521.

Abraham K. Untersuchungen ьber die frьheste prдgenitale Entwicklungsstufe der 
Libido // Intern. Ztschr. дrztl. Psychoanal. 1916. Bd. 4. S. 71.

Abraham K. Die Spinne als Traumsymbol // Intern. Ztschr. Psychoanal. 1922. Bd. 
8. S. 470.

Abraham K. Versuch einer Entwicklungsgeschichte der Libido. Leipzig etc., 1924.

Adler A. Der psychische Hermaphroditismus im Leben und in der Neurose // 
Fortschr. Med. 1910. Bd. 28. S. 486.

Adler A. Ьber den nervцsen Charakter. Wiesbaden, 1912.

Alexander F. Ьber Traumpaare und Traumreihen // Intern. Ztschr. Psychoanal. 
1925. Bd. 11. S. 80.

Andreas-Salome L. «Anal» und «Sexual» // Imago. 1916. Bd. 4. S. 249.

Betlheim S., Hartmann H. Ьber Fehlreaktionen des Gedдchtnisses bei 
Korsakoffscher Psychose // Arch. Psychiat. und Nervenkr. 1924. Bd. 72. S. 278.


[489]
Binet A. Etudes de Psychologie experiementale: Le fetichiame dans l'amour. P., 
1888.

Bim C. Ьber den Traum. Bonn, 1878.

Bloch I. Beitrдge zur Atiologie der Psychopathia sexualis. Dresden, 1902-1903. 
2 Bd.

Bцlsche W. Das Liebesleben in der Natur. Jena, 1911-1913. 2 Bd.

Brill A. A. Psychoanalysis: Its theories and practical applications. 
Philadelphia; L., 1912.

Brunswick R. M. Die Analyse eines Eifersuchtswahnes // Intern. Ztschr. 
Psychoanal. 1928. Bd. 14. S. 458.

Burlingham D. Kinderanalyse und Mutter // Psychoanal. Pдd. 1932. Bd. 6. S. 269.

Deutsch H. Okkulte Vorgдnge wдhrend der Psychoanalyse // Imago. 1926. Bd. 12. S.
 418.

Deutsch H. Ьber die weibliche Homosexualitдt // Intern. Ztschr. Psychoanal. 
1932. Bd. 18. S. 219.

Du Prel C. Die Philosophie der Mystik. Leipzig, 1885.

Eisler M. J. Beitrдge zur Traumdeutung // Intern. Ztschr. дrztl. Psychoanal. 
1919. Bd. 5. S. 295.

Eisler R. Weltenmantel und Himmelszelt Mьnchen, 1910. 2 Bd.

Fechner G. T. Elemente der Psychophysik. Leipzig, 1860.

Federn P. Ьber zwei typische Traumsensationen // Jb. Psychoanal. 1914. Bd. 6. S.
 89.

Ferenczi S. Entwicklungsstufen des Wirklichkeitssinnes // Intern. Ztschr. дrztl.
 Psychoanal. 1913. Bd. l. S. 124.

Ferenczi S. Die Symbolik der Brьcke // Intern. Ztschr. Psychoanal. 1921. Bd. 7. 
S. 211.

Ferenczi S. Die Brьckensymbolik und die Don Jьan-Legende // Ibid. 1922. Bd. 8. 
S. 77.

Ferenczi S. Zur Psychoanalyse von Sexualgewohnheiten // Ibid. 1925. Bd. 11. S. 
6.

Fliess W. Der Ablauf des Lebens. Wien, 1906.


[490]
Freud S. Ьbersetzung mit Vorrede und Anmerkungen von H. Bernheims «De la 
Suggestion et de ses applications a la therapeutique» (Paris, 1886) unter dem 
Titel «Die Suggestion und ihre Heilwirkung». Wien, 1888-1889.

Freud S. Zur Auffassung der Aphasien. Wien, 1891.

Freud S. Ьbersetzung von H. Bernheims «Hypnotisme, Suggestion et 
Psychotherapie: etudes nouvelles» (Paris, 1891) unter dem Titel «Neue Studien 
ьber Hypnotismus, Suggestion und Psychotherapie». Wien, 189