таким положением довольно-таки просто. Изучив с помощью зеркала 
выражения собственного лица, можно понять, что заставляет людей реагировать на 
него так или иначе. При желании можно научиться изменять ситуацию. Если Вы не 
актер, у Вас, скорее всего, такое желание не возникнет. В действительности 
большинство людей так погружены в свои сценарии, что используют любой предлог, 
лишь бы не изучать собственное отражение. Некоторые люди заявляют, что это 
искусственная процедура, будто бы естественно предоставлять сценарию 
механически порождать заранее предопределенные ситуации.
...Клара — очень воспитанная женщина из Латинской Америки. Она являет собой 
выразительный пример того, как глубоко воздействует подвижность лица на 
человеческие взаимоотношения. Она появилась в психотерапевтической группе в 
связи с тем, что ее муж задумал с ней расстаться. По ее словам, ей не с кем 
было посоветоваться, хотя дома вместе с ними жили их трое взрослых детей. Муж 
отказался прийти с нею, но двадцатилетний сын с готовностью принял наше 
приглашение.
«Мне трудно разговаривать с матерью вообще, — сказал он, — и даже сейчас 
нелегко говорить о ней. Она так ранима, что часто чувствует себя мученицей. 
Прежде чем сказать ей что-нибудь, я должен трижды подумать, как она это 
воспримет. Я ничего не могу сказать ей прямо...» Речь сына длилась несколько 
минут, а мать в это время сидела рядом в несколько напряженной позе, 
выпрямившись и сложив руки на коленях, как привыкла это делать в детстве. Можно 
было видеть лишь движения ее лица, головы, шеи. Слушая сына, она сначала 
удивленно подняла брови, затем насупилась, слегка покачала головой, поджала 
губы, печально склонила голову, вновь подняла глаза, а потом поникла головой 
набок в позе мученицы. Эти пластические движения головы и лица длились все 
время его речи — кинематографическая картина эмоциональной выразительности. 
Когда сын закончил, психотерапевт задал ей вопрос: «Почему вы так 
демонстрировали свое отношение к словам сына?» — «Я этого не делала», — 
удивленно возразила она. «...Но мимика и движения головы». — «Я этого не 
заметила». — «Все это было, — сказал психотерапевт. — Когда сын говорил, 
выражение вашего лица было реакцией на его слова. Вот почему ему так трудно к 
вам обращаться. Вы просите сына говорить все прямо, но если вы даже не 
произносите ни единого слова, все равно ваши мысли читаются на вашем лице. 
Причем вы сами об этом, наверное, и не догадываетесь. Вы видите, какое 
впечатление это производит на сына? А представьте себе, каково было ему в 
трехлетнем возрасте, когда он старался искать на материнском лице ответа на 
свои слова и поступки. Вот почему он должен трижды подумать, прежде чем 
заговорить с вами, вот почему вам не с кем поговорить дома». — «Что же теперь 
делать?» — спросила она. «Вернувшись домой, встаньте перед зеркалом. Сын будет 
с вами говорить, а вы следите за своей реакцией... Ну, а сейчас что вы думаете 
по существу им сказанного?» спросил психотерапевт.
В данном случае Родитель Клары прислушивался к словам сына с материнским 
вниманием, и это было активное состояние ее Я в тот момент. В то же время ее 
Ребенок реагировал совсем иначе, причем ни Родитель, ни Взрослый не 
воспринимали движений ее собственного лица, не чувствовали их. Сыну же реакции 
ее Ребенка в буквальном смысле слова бросались в глаза. Искренность ее Родителя 
не проявлялась вовсе, и все в группе, за исключением ее самой, ясно видели, 
почему сыну так трудно говорить с матерью прямо и откровенно.
Принцип подвижного лица относится и к улыбке матери, и к ухмылке весельчака. 
Мать может совсем не знать о том, что выражение ее лица очень сильно влияет на 
ее детей.



Подлинное Я

Большую роль в развитии сценария играет наряду с подвижностью лица 
психологическое явление подвижности Я. Здесь тоже имеет место дефект 
самосознания. Ощущение Я может в каждый данный момент быть связано с одним из 
трех состояний Я, а при соответствующих обстоятельствах «перепрыгивать» от 
одного состояния к другому. Иными словами, ощущение Я не зависит от конкретных 
свойств состояний Я и от того, что делается и что воспринимается в этих 
состояниях. Это похоже на электрический заряд, который перескакивает от одного 
носителя к другому, независимо от того, как используются эти носители. Такое 
перескакивание ощущения Я мы называем свободным перемещением.
Когда активность какого-либо из состояний Я проявляется в полной мере, то 
именно это состояние воспринимается в данный момент как подлинное Я. Если в 
человеке активизируется его сердитый Родитель, человек считает, что сердится не 
какое-то его «состояние», а сердится он сам. Несколькими минутами позже, во 
Взрослом состоянии Я, он удивляется, что это с ним приключилось, и воспринимает 
Взрослого как свое настоящее Я. Еще позже, когда Ребенок в нем стесняется своей 
слабости, Ребенок ощущается как подлинное Я. (Все это, конечно, в том случае, 
если инцидент был прожит всерьез, а не был разыгрыванием роли сердитого 
Родителя или кающегося Ребенка. В случае ролевого поведения возникает ложный 
Ребенок, а не подлинное Я.)
Чтобы показать эффект подвижного Я в повседневной жизни, возьмем для примера 
ворчливую жену Зою. Обычно Зоя добродушна, общительна и легко присп