, освобождение, 
эйдетически-воспринимающего мир глазами неиспорченного Ребенка, который со всей 
искренностью живет в настоящем. Можно экспериментально показать [Эффективное 
экспериментальное использование трансакционного анализа требует специального 
образования и опыта. Отличить игру от времяпрепровождения порой ничуть не легче,
 чем отличить звезду от планеты.
— Прим. автора.], что эйдетическое восприятие пробуждает привязанность, а 
чистосердечие мобилизует позитивные чувства. Известен даже такой феномен, как 
«односторонняя близость». С ним хорошо знакомы люди, умеющие пленять своих 
партнеров, оставаясь при этом невовлеченными. Человек добивается этого, поощряя 
собеседника смотреть ему в лицо, высказываться свободно и чистосердечно, в то 
время как соблазнитель (или соблазнительница) лишь делает вид, что их чувства 
взаимны.
«Близость», по существу, является функцией естественного ребенка, хотя и имеет 
сложную психологическую и социологическую основу. Она, как правило, не приводит 
к неприятностям, если не вмешивается какая-нибудь игра. Обычно близости 
угрожает стремление приспособиться к Родительскому влиянию. Маленькие дети 
(пока они не испорчены) в большинстве своем предстают существами любящими, а 
это и есть истинная природа близости.
Сознательно или неосознанно все родители с колыбели учат своих детей думать, 
чувствовать, воспринимать окружающий мир. Освободиться от этого влияния ребенку 
нелегко, поскольку оно обычно бывает глубоко укоренившимся. К тому же в первые 
два-три десятилетия жизни человека оно необходимо для биологического и 
социального выживания. Освобождение от родительского влияния становится 
возможным только тогда, когда человек достигает независимости, то есть 
приобретает умение жить «включенным» в настоящее, действовать спонтанно и 
достигать близости с другими людьми. Кроме того. в это время он уже свободен в 
выборе, то есть понимает, что именно из родительского наследия он хочет 
оставить себе. На ранних этапах жизни человек решает, как он намерен 
приспособиться к родительскому влиянию. Его адаптация представляет собой 
последовательность решении, и именно поэтому при благоприятных обстоятельствах 
решения бывают обратимыми. Причем ниспровержение никуда не бывает 
окончательным: непрерывная борьба против возврата к старым привычкам чаще всего 
продолжается всю жизнь.
Некоторые счастливые люди обладают свойством, которое выходит за пределы всех 
классификаций поведения. Это свойство — «включенность» в настоящее. Другое их 
свойство, гораздо более важное, чем любое предварительное планирование, — 
спонтанность. У них есть нечто куда более ценное, чем игры, — близость. Но все 
эти три свойства для неподготовленных людей опасны. Может быть, им лучше 
оставаться такими, какие они есть, и искать решение своих проблем в популярных 
социальных методах, например в чувстве общности с другими людьми. Это может 
означать, что для многих представителей рода человеческого впереди прекрасные 
надежды и большие перспективы.





Примечания



2

Терминология и точка зрения автора в основном ориентированы на восприятие 
читателя, знакомого с психологией и психиатрией. Однако я надеюсь, книга будет 
интересна и полезна представителям различных профессий.



3

По— английски этот термин звучит recognition-hunger (голод по признанию) и 
вместе с тремя другими терминами — сенсорный голод, пищевой голод и структурный 
голод — образует систему параллельных терминов. — Здесь и далее прим. ред.



4

Терминология предложена автором. Смысловая нагрузка терминов рассматривается 
только с точки зрения различных форм общения между людьми.



5

Кьеркегор Серен (1813-1855) — датский философ.



6

Экзистенциальный (позднелат. exsistentia — существование) — употребляя этот 
термин, автор имеет в виду жизненную позицию пациента.



7

Фрейд, Зигмунд (1856-1939) — австрийский врач— психиатр и психолог — основатель 
психоанализа.



8

В оригинале книги автор использует терминологию 3. Фрейда, обозначая 
Я-концепцию — Эго. В советской психологии Я-концепция определяется как 
относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая 
как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой 
он строит свои взаимодействия с другими людьми и относится к себе.



9

Земмельвейс, Игнац Филипп (1818-1865) — венгерский акушер, впервые добившийся 
резкого снижения смертности от родильной горячки (родового сепсиса) благодаря 
тщательному мытью рук и дезинфицированию их. Его метод был встречен врачами 
очень враждебно



10

Юнг, Карл Густав (1875-1961) — швейцарский психолог и психиатр, последователь 
психоанализа, один из ближайших сотрудников Фрейда. В дальнейшем их научные 
пути разошлись.



11

Миллер, Артур (р. 1915) — американский драматург. Трагедия «Смерть 
коммивояжера» (1949) о крахе успеха как мечты, веры и моральной нормы 
«маленького человека».



12

Парадигма (гр. paradeigma — пример, образец) — система основных научных 
достижении (теорий, методов), по образцу которых организуется исследовательская 
практика ученых в данной области знаний в определенный исторический период. 
Здесь анализ коммуникации дан с точки зрения трансакционного анализа.



13

От англ. White (белый) и Black (черный).



14

"Анонимные алкоголики» — организация, получившая распространение в США и многих 
других странах мира.



15

Г. Бейтсон — известный современный американский психолог и психиатр.



16

Франклин, Бенджамин (1706-1790) — американский просветитель, государственный 
деятель, ученый, один из авторов Декларации независимости США (1776) и 
Конституции США (1787).



17

Рильке, Райнер Мария (1875-1926) — австрийский поэт.



18

Моэм, Уильям Сомерсет (1874-1965) — английский писатель.



19

В ор