колько пили и что с чем смешивали) и «На следующее утро» 
(«Послушайте, как мне было плохо») В «Коктейль» играют по большей части люди, 
которые пьют лишь на вечеринках или от случая к случаю. Многие алкоголики 
предпочитают как следует сыграть в психологически нагруженную игру «На 
следующее утро».
…Некий пациент (Уайт), приходя на консультацию к психотерапевту после очередною 
загула, обрушивал на свою голову потоки ругательств; психотерапевт в ответ 
молчал. Позже, будучи участником психотерапевтической группы, Уайт вспоминал 
эти визиты и с самодовольной уверенностью приписывал все свои бранные слова 
психотерапевту. Когда алкоголики в терапевтических целях обсуждают свою 
ситуацию, их, как правило, интересует не проблема выпивки как таковой (очевидно,
 в основном они упоминают о ней из уважения к Преследователю), а последующие 
мучения. Мы считаем, что трансакционная цель при злоупотреблении спиртным, 
кроме удовольствия от самой выпивки, состоит еще и в том, чтобы создать 
ситуацию, в которой Ребенка будет на все лады распекать не только собственный 
внутренний Родитель, но и любая родительская фигура из непосредственного 
окружения, принимающая достаточно большое участие в Алкоголике, чтобы пойти ему 
навстречу и подыграть в его игре. Поэтому и терапию в этой игре надо направлять 
не на привычку выпивать, а на устранение стремления алкоголика потакать своим 
слабостям и заниматься самобичеванием, которые наиболее полно проявляются в 
игре «На следующее утро». К этой категории не относятся, однако, запойные 
пьяницы, которые морально не страдают после похмелья.
Существует также игра «Непьющий алкоголик», в которой Уайт проходит все стадии 
финансового падения и социальной деградации, хотя он совсем не пьет. Однако он 
делает в игре те же ходы и требует того же состава «актеров», которые должны 
ему подыгрывать. В этой игре основное действие тоже происходит «следующим 
утром». Сходство между этими играми доказывает, что это действительно игры. 
Игра «Наркоман» очень похожа на «Алкоголика», но еще более драматична и зловеща.
 Она развивается быстрее и более впечатляюще. По крайней мере в нашем обществе 
большая нагрузка в ней приходится на Преследователя (который всегда наготове). 
Спасители и Простаки в этой игре встречаются крайне редко, зато роль Посредника 
становится еще важнее.

В США существует множество организаций, принимающих участие в игре «Алкоголик». 
Многие из них словно проповедуют правила игры, объясняют, как надо играть роль 
Алкоголика: опрокидывайте рюмочку до завтрака, тратьте на выпивку деньги, 
предназначенные на другие нужды, и т.д. Кроме того, они объясняют функции 
Спасителя. Например, «Анонимные алкоголики»
14
ведут эту игру, стараясь привлечь алкоголика на роль Спасителя.

Бывшим Алкоголикам отдается предпочтение, потому что они знают правила игры и 
поэтому лучше умеют подыгрывать другим, чем люди, никогда раньше в эту игру не 
игравшие. Сообщалось даже о случаях, когда вдруг кончался «запас» Алкоголиков, 
с которыми нужно было проводить работу, после чего некоторые члены организации 
снова начинали пить, поскольку у них без контингента погибающих, нуждающихся в 
помощи, не было другого способа продолжать игру.
Существуют организации, цель которых — улучшить положение других игроков. 
Некоторые из них оказывают давление на супругу, чтобы заставить ее сменить роль 
Преследователя на роль Спасителя. Нам кажется, что ближе всего к идеальной 
терапии подошла организация, которая работает с детьми подросткового возраста, 
имеющими родителей-алкоголиков. Она стремится помочь ребенку полностью выйти из 
игры родителей. Смена ролей здесь не подходит.
Психологическое исцеление алкоголика может быть достигнуто, на наш взгляд, 
только бесповоротным его выходом из игры, а не простой сменой ролей. В 
некоторых случаях этого удавалось достичь, хотя вряд ли можно найти что-нибудь 
более интересное для Алкоголика, чем возможность продолжать игру. Замена ролей 
вынужденным образом может оказаться другой игрой, а не свободными от игр 
взаимоотношениями.
Так называемые исцеленные алкоголики часто представляют собой не слишком 
вдохновляющую компанию; они сами скорее всего понимают, что жизнь у них скучная,
 они постоянно подвергаются соблазну вернуться к старым привычкам. Критерием 
исцеления от игры, на наш взгляд, является такая ситуация, при которой бывший 
алкоголик может выпить в обществе без всякого риска для себя.
Из описания игры видно, что у Спасителя чаще всего имеется сильный соблазн 
играть в свою игру: «Я всего лишь пытаюсь помочь вам», а у Преследователя и 
Простака — в свою: в первом случае — «Посмотри, что ты со мной сделал», во 
втором — «Славный малый». После возникновения большого числа организаций, 
занятых спасением алкоголиков и пропагандирующих мысль, что алкоголизм — это 
болезнь, многие алкоголики научились играть в «Калеку». Акцент сместился с 
Преследователя на Спасителя, с установки «Я грешник» на «Что вы хотите от 
больного человека». Польза от такого сдвига весьма проблематична, так как с 
практической точки зрения это едва ли помогло уменьшить продажу спиртного 
запойным пьяницам. Однако для многих людей США «Анонимные алкоголики» все еще 
представляют один из лучших подступов к тому, чтобы излечиться от потворства 
своим слабостям.
*Антитезис*. Хорошо известно, что в игру «Алкоголик» играют всерьез и бросить 
ее трудно. В одной из психотерапевтических групп была женщина— алкоголик, 
которая сначала почти не принимала участия в деятельности группы, пока, на ее 
взгляд, она не познакомилась с членами группы достаточно близко, чтобы 
выступить со своей игрой. Она попросила сказать ей, что о ней думают члены 
группы. Поскольку до сих пор поведение