конечной цели независимо от того, какова она: желание ли это
быть  в   центре  внимания,   подавлять   и  главенствовать   или  избегнуть
определенных людей и ситуации.
     Цель  сновидения не  выражена  ни  логично,  ни  достоверно. Сновидение
существует лишь для того, чтобы создать определенное чувство, настроение или
эмоцию, и представляется совершенно невозможным полностью рассеять туман его
непонимания. Однако в этом смысле он отличается от бодрствующего состояния и
свойственных ему душевных движений только по степени,  но не качественно. Мы
убедились, что  ответы психики на проблемы жизни зависят  от  индивидуальной
схемы  жизни: они  не вписываются  в установленные рамки  логики, хотя  ради
всеобщего  блага нашей  целью  и является  максимально приблизить  их к этим
рамкам. И  раз уж  мы  придали определенность  динамике сознательной  жизни,
жизнь во сне  также теряет свою былую таинственность. Она превращается в еще
одно  проявление  зависимости  той  же  смеси  фактов  и эмоций, которую  мы
обнаруживаем в состоянии бодрствования.
     Древним людям сновидения всегда казались очень таинственным явлением, и
они  обычно прибегали к пророческим  толкованиям -- к сновидениям относились
как к пророчествам грядущих событий. В этом заключается полуправда. На самом
деле, сновидение --  это мост,  связывающий  проблему, которая  стоит  перед
сновидцем с целью, которой  он  стремится достичь.  В этом смысле сновидение
часто  становится   правдой,  потому  что   во  время  сновидения   сновидец
проигрывает свою  роль, и таким образом  готовится к тому, чтобы  задуманное
стало правдой
     Можно  сказать и по-другому в сновидениях отражаются те же взаимосвязи,
что и в нашей дневной  жизни Когда  человек умен и  проницателен,  он  может
предвидеть будущее независимо  от того,  анализирует ли он  свою жизнь наяву
или свои сновидения Он просто диагностирует. Скажем если кому-нибудь снится,
что знакомый умер. и человек действительно умирает, то все это не более, чем
факт, который вполне  мог предвидеть врач  или  близкий  умершего. Все  дело
заключается  в том,  что  сновидец  думает во  сне  охотнее, чем в состоянии
бодрствования.
     Именно  потому,  что  содержание  сновидения  -- полуправда, взгляд  на
сновидения   как  на   пророчества   является  предрассудком.   Его   обычно
придерживаются  люди,  верящие в разного  рода предрассудки, кроме  того, он
поддерживается теми, кто желает подкрепить свою значимость славой пророка.
     Конечно,  чтобы  рассеять пророческие предрассудки и  тайны, окружающие
сновидения, необходимо объяснить, почему большинство людей не понимает своих
сновидений. Объяснение можно найти в том факте, что немногие люди знают себя
даже   в   состоянии   бодрствования.  Немногие   владеют   способностью   к
рефлективному  самоанализу,  который  позволяет  видеть,  куда  ведет логика
собственной жизни,  а анализ  сновидений,  как  мы сказали,  является  более
сложным и темным  делом,  чем анализ  дневного  поведения. Таким образом, не
удивительно,   что  анализ  сновидений   оказывается  вне  досягаемости  для
большинства  людей,  не  удивительно  также  и то,  что  в  своем  неведении
относительно составляющих сновидения, они обращаются к шарлатанам.


Частная логика

     Если  сравнить  логику  сновидений  не  с  развитием нормальной дневной
жизни, а с теми явлениями, которые мы рассмотрели  в  предыдущих главах, как
примеры частной логики, это безусловно поможет ее пониманию. Читатель помнит
наше описание установок преступников, проблемных детей, невротиков и то, как
они создают  определенное  чувство,  состояние  или  настроение с тем, чтобы
убедить самих  себя в правильности содеянного.  Например, убийца оправдывает
себя,  говоря: "Этот  человек  не  должен жить. Я обязан убить его". Беря за
отправную  точку своих  размышлений мысль,  что  на  земле  для  кого-то нет
подходящего места, и настаивая на ней, он готовит себя к убийству.
     Рассуждения  этого  человека  могут попросту  свестись  к  тому, что  у
кого-то  есть  симпатичные  штаны,  а  у  него  --  нет,   и  придав   этому
обстоятельству  огромную  значимость, он  может превратиться  в  завистника.
Целью  превосходства  для  него  станет  иметь симпатичные  штаны,  и  можно
предположить у  него сновидение, создающее определенную эмоцию, направленную
на достижение этой цели. Знаменитые  сновидения могут послужить  в  качестве
иллюстрации данной мысли. Возьмем,  к примеру, сновидения  Иосифа из Библии;
они  о  том,  что  все  склоняются  перед ним. И мы можем  видеть,  как  эти
сновидения и весь эпизод  с  многоцветным  покрывалом переплетаются с фактом
изгнания его братьями.
     Весьма известно также  сновидение  греческого поэта Симонида,  которого
однажды  пригласили  на  чтения  в  Малую  Азию.  Он  колебался и  постоянно
откладывал путешествие, несмотря  на  то, что корабль ждал его в гавани. Его
друзья пытались даже силой заставить его плыть, но безрезультатно. Тогда ему
приснилось,  что перед ним предстал  мертвый, которого  он однажды  нашел  в
лесу, и сказал:
     "Так как ты  был столь благочестив, что позаботился обо  мне в  лесу, я
хочу тебя сейчас предупредить  не ездить в Малую Азию". Симонид проснулся  и
сказал: "Я никуда не поеду". Однако он уже был склонен не ехать еще до этого
сновидения. Он  просто создал  себе определенное чувство  или  эмоцию, чтобы
поддержать вывод, который сделал ранее, хотя  смысл своего сновидения он так
и не понял.
     Ясно, что  человек,  который  знает,  чего он  хочет,  создает с  целью
самообмана  определенную  фантазию,  что  приводит к  желаемому чувству  или
эмоции. Зачастую это и есть все, что запоминается из сновидения.
     Что  касается сновидения  Симонида,  мы  подошли к  следующему  пункту:
какова должна быть процедура толкования  сновидений?  Во-первых,  необходимо
усвоить,  ч