Красавица вызвалась исполнить это требование, а отец согласился на спасение 
такой ценой. Чудовище оказалось очень добрым (симпатичным малым), и, когда оно 
заболело, Красавица, полная сочувствия к нему, вышла за него замуж. Это 
чудесным образом превратило Чудовище в прекрасного принца. 
       Молодая женщина, имеющая в жизни такой тип поведения, полагает, на 
основе своего раннего жизненного опыта, что мужчины -- "это бедняжки", которые 
нуждаются в ее самозабвенной преданности. 
       В соответствии с распределением ролей своей жизненной драмы современная 
Красавица выбирает в мужья мужчину, который недостоин любви, уважения, то есть 
Чудовище. Он может быть наркоманом или алкоголиком, безнадежным должником или 
не ладить с законом, выглядеть несчастным, раздавленным, угнетенным. Когда 
Красавица обнаруживает, что ее магия не действует на него, она может принять 
жертвенную позицию и остаться с Чудовищем либо развестись и искать новое 
действующее лицо (также в чем-то Чудовище), чтобы спасать теперь уже его. 
Чудовище в соответствии со своей ролью может продолжать ждать нового Спасителя, 
вместо того чтобы самому принять участие в собственной судьбе. В конце концов 
злая колдунья (подобная его матери) наложила на него страшные чары, а подлый 
великан-людоед (подобный его отцу) показал ему, как быть Чудовищем (20). 
       Подобную драму могут исполнять люди противоположного пола. В этом случае 
главными персонажами будут Красавец и Женщина-Чудовище (21). 
       Другой сказочный персонаж -- Золушка, Жертва, выполняющая всю черную 
работу и окруженная жестокими, злыми людьми. Ее первым Спасителем была крестная,
 добрая фея-волшебница, которая подарила ей великолепное платье, хрустальные 
башмачки и чудесную карету, чтобы она смогла поехать на бал. На балу Золушка 
привлекла к себе внимание другого Спасителя -- Принца. 
       Некоторые терапевты полагают, что роль Принца больше сходна с ролью 
Лягушки (на языке сценариев так называют Проигрывающего) в том, что, хотя он и 
захотел сделать Золушку своей невестой, дважды давал девушке возможность 
исчезнуть, не оставив о себе никакой информации, и не смог узнать ни ее имени, 
ни где она живет. Темы детских сказок могут исполнять как Выигрывающие, так и 
Проигрывающие. В конце концов некоторые Золушки дожидаются своего звездного 
часа, осуществления своей темы, однако в реальной жизни мало кто, дождавшись 
его, начинает "жить поживать да добра наживать", так как волшебство быстро 
кончается. 
       Современная Золушка, следующая сценарию Проигрывающего, выполняет не 
только свою работу, но и часто, по ее мнению, "черную работу" за других людей. 
Она живет иллюзией, что кто-то даст ей самую модную одежду, машину, положение, 
она встретит своего Принца и, таким образом, покончит со своим прозаическим 
существованием. Некоторые Золушки бывают поражены, обнаружив, что после свадьбы 
с Принцем у них возникают лишь новые обязанности (22). Современные Золушки 
также видят себя Жертвами, прикованными к нелюбимой работе, они ожидают 
волшебного Спасителя, который в реальной жизни может никогда и не появиться. 
       "Принц Хромоножка" -- другая сказка о Жертве, которую несправедливо 
преследовали и которая нуждалась в спасении. В этой сказке королевская семья 
заточила Принца Хромоножку в башню из-за его хромоты. Добрая фея пришла ему на 
помощь и подарила волшебный плащ, с помощью которого он смог "совершить 
путешествие", пролететь над Необитаемой Землей и в первый раз увидеть деревья, 
цветы и другие красоты природы. 
       У. Рэй Пойндекстер рассказывает о молодом человеке, чья жизненная драма 
повторяла сказку о Принце Хромоножке (23). Отец юноши решил, что его 
любознательный, интеллектуальный, но страдающий хромотой сын "не в порядке", 
так как он не отличался атлетическим телосложением и не подходил к образу 
"американского парня". Хотя юноша не имел недостатка в заботе и получил хорошее 
образование, он не мог добиться признания отца. Он чувствовал себя отверженным 
и нашел убежище в "общине беглецов". Здесь, чтобы покинуть свою "башню", он 
использовал наркотики, подобно волшебному плащу для путешествий. 
       В повседневных жизненных драмах часто встречаются персонажи из книжных 
историй. Человек может искать одиночества, как Робинзон Крузо (возможно, вместе 
с юношей или девушкой Пятницей), убегать, как Гекльберри Финн, сражаться с 
ветряными мельницами, как Дон Кихот, приходить на помощь, как супермен, 
отказываться расти, как Питер Пэн, бесконечно и по ничтожному поводу переживать 
трагедии, как примадонна в мелодраме, быть шутом или злодеем, героем или 
героиней, королем или королевой. Человек может быть: 
       -несчастным, как Дюймовочка, 
       -скупым, как Гобсек, 
       -галантным с женщинами и стреляющим без промаха, как Джеймс Бонд, 
       -"бесчувственным компьютером", как звездный путешественник м-р Спок, 
       -рыцарем, спасающим дев из беды, как Сир Ланселот. 
       Люди, живущие по сценариям, перенятым из книжных историй, и не желающие 
ощущать свою собственную неповторимость, как правило, являются Проигрывающими. 
       Резюме 
       Каждая личность имеет психологический сценарий и живет в культуре, 
которая также имеет свои сценарии. Психологический сценарий содержит программу 
исполнения индивидуальной жизненной драмы. Он берет свои корни из предписаний, 
принятых ребенком от родителей, которые могут быть конструктивными, 
деструктивными или непродуктивными, и из психологических позиций, которые 
ребенок в конечном счете принимает относительно себя и других. Позиции 
принимаются относительно людей в целом или относительно каждого пола в 
отдельности. 
       В зависимости от того, насколько сценарные сообщения не соответствуют