который считает меня хорошим.
Нам встречаются прекрасные люди, которые, тем не менее, вдруг начинают 
сквернословить, перестают следить за своей внешностью, приобретают неряшливый 
вид либо преображаются как-то иначе, но мы не догадываемся, что таким образом 
они стараются понравиться сквернослову, грязнуле, неряхе и тому подобное. Но и 
это не приносит удовлетворения.

Внешнее сходство с человеком нужно для того, чтобы идти вместе.

Скрытое различие нужно для того, чтобы вместе развиваться.

Под воздействием страха обе потребности превращаются в желания материального 
уровня.

Потребность в душевной красоте ведет человека к поискам того, кто имеет более 
красивую внешность, чтобы и самому стать красивее. Если некрасивый думает: "Ты 
такой красивый, я постараюсь быть достойным тебя", то он начинает возвышаться 
душевно. При движении в правильном направлении красивее делается и тело. А если 
красивый думает: "Я такой красивый. Мог бы выбрать партнера получше", тогда он 
начинает деградировать душевно, и его тело лишается красоты. Роли меняются. 
Если поначалу душа формировала тело, то теперь тело формирует душу, покуда 
ошибка не будет исправлена.

Такое превращение можно часто наблюдать у супружеских пар. Страх сделаться 
некрасивым подстегивает человека следить за своей внешностью, причем тем 
усерднее, чем красивее он себя считает. Эстонские женщины считаются красивыми, 
и это знание вызывает у эстонок сильную неудовлетворенность своей внешностью. В 
итоге женщины быстро стареют и утрачивают форму. Эстонцы как нация вымерли бы, 
если бы эстонский мужчина не стремился оставаться самим собой, поэтому мужчины 
пожилого возраста находятся в лучшей форме, чем женщины. Впрочем, у других 
наций дело в принципе обстоит так же.

Кто считает содержание важнее формы, тот утрачивает форму. Иными словами, форму 
утрачивает тот, для кого "много" лучше, чем "мало". Это как тесто для выпечки 
белого хлеба, в которое добавляют слишком много дрожжей, чтобы получилось 
больше. Оно лезет через край кастрюли. Это значит, что отношения между 
содержанием и формой нарушены в пользу содержания и в ущерб форме. Чтобы ценное 
содержание не пропало даром, следует увеличить размеры кастрюли. Вообще-то 
правильнее было бы производить ревизию содержания и постоянно избавляться от 
оказавшихся лишними ценных компонентов, но этому препятствует страх обнаружить 
свою пустотелость и никчемность. Речь идет о страхе, что моя любовь не нужна, 
никому не нужно то, что во мне есть. Такое мнение более чем что-либо делает 
человека печальным, беспомощным, безысходным. Печаль наращивает объем, 
беспомощность ничего не предпринимает, а безысходность способствует 
бесконтрольному расползанию.
У людей, утративших форму, появляется желание заняться сбором мелких вещей, 
чтобы слепить из них крупную вещь и затем ее торжественно передать. Они не 
смеют дарить мелочи. Кто высвобождает желание делиться большим, у того желание 
становится потребностью делиться тем, что имеется и что людям нужно.
Духовные мелкие ценности в сумме дают повышение качества, а материальные мелкие 
ценности в сумме дают увеличение количества, т. е. увеличение веса. У толстого 
человека в кладовках всегда найдется ненужное барахло, о котором он и сам не 
имеет представления. Кто стрессов не высвобождает, тот, возможно, и готов 
поделиться, но не находит тех, кому бы передать свое сокровище. Его сокровище 
может быть поистине ценным, но он не умеет отыскать канал, который привел бы 
его к страждущим. Обида из-за того, что мое хорошее оказывается ненужным, а за 
чужим плохим люди охотятся, еще более выводит человека из формы.

Неважно, чем именно Вы желали бы поделиться, но если Вы видите, что это не 
востребуется, и потому оставляете его при себе, то выходите из формы. Если 
невостребованные вещи относятся к имуществу, то есть представляют собой 
материальные предметы, еду и деньги, Вы можете вынести их на улицу, отдать 
животным или вывалить на свалку - кто-нибудь да подберет. Еще один выход - 
отправить в помойное ведро или сжечь. Если же Вам не с кем поделиться своим 
умом, это уже хуже. Большие умы могут изложить свои знания научно, на бумаге, 
придать им форму научной книги без ущерба для формы собственного тела. А малые 
умы, каковыми являются большинство людей, держат свои знания при себе, потому 
что стесняются ими поделиться. Чтобы быть в форме самому, достаточно было бы 
поделиться с семьей, особенно с детьми, но даже этого боятся делать - 
стесняются.
Хуже всего, когда не востребуется рассудительность. Это я испытала на себе. В 
течение первых двух лет, когда я начала заниматься альтернативным лечением, все 
шло как по маслу, так как люди принимали все, чем я делилась.
Движение энергии, направленной в правильное русло, дает моментальный ощутимый 
эффект. Ну разве не чудо? Заходишь в кабинет врача больной, а выходишь здоровый,
 если только болезнь не смертельная. Когда же я осознала, что такое лечение 
неправильное, то стала вразумлять людей, чтобы они помогали себе сами. С этого 
момента я столкнулась с протестом. Меня больше не воспринимали. Моя любовь 
оказалась им не нужна. Они хотели, чтобы я наносила им вред, поскольку они не 
знают, что хорошо и что плохо. Это меня печалило. Хоть я и знала, что люди не