даже в самом академическом обществе дорога чувств - это то, что Вам нужно, а 
дорога разума - то, чего Вы желаете. Чувства не исключают ума, но ум исключает 
чувства - превращает чувства в эмоции, которые затем начинает подавлять, 
истреблять. Соединение чувств и ума есть искусство, на созидание которого 
требуется время. Если мы говорим, что это отнимает время, это значит, что мы не 
умеем принять от жизни время, которое жизнь всегда предоставляет нам в нужный 
момент, в нужном месте и в достаточном количестве.

Лишь Человек - духовное творение - знает и чувствует свое место в духовном мире,
 а так как земной мир - лишь маленькая частица духовного, то он знает и ощущает 
свое место также и на земле. Местом, которое человеческий дух выбирает для 
своего воплощения в тело, служит чрево матери. Это - единственный свободный 
выбор, который он совершает в свободном духовном мире. Кое-кто не согласен с 
тем, что я называю этот выбор свободным, и они говорят: "Вы сами утверждаете, 
что дух возрождается потому, что знает, что должен искупить свой кармический 
долг". На это я отвечаю: "Не должен, а нуждается в этом. Дух ничего не делает 
по чьему-либо приказу, даже по собственному, даже из чувства долга. Он делает 
то, что нужно делать, без чего он не смог бы двигаться дальше. Дух, который не 
развивается, погибает".
Следующим местом, в котором нуждается ребенок, является домашний очаг и место в 
этом доме. Если бы родители знали, кто именно благословил их своим появлением, 
они не лишали бы ребенка его дома и места в нем. Но как могут родители знать 
что-либо о потребностях своего неродившегося ребенка, если они и о себе-то 
ничего не знают? Так что простите им их ошибку.

Но знания знаниями, а одно родители чувствуют наверняка - мой ребенок особенный.
 Это относится к каждому ребенку. Если бы они доверились своему чувству и не 
мерили всех детей на один аршин, то однажды поняли бы, что их ребенок 
действительно особенный. Что это значит? А то, что у каждого человека, 
рождающегося на свет, есть одна исключительная особенность: нечто такое, что он 
умеет делать лучше всех, но из-за этого он не считает себя лучше других. Если 
бы его развитию не мешали, то эта особенность со временем и проявилась бы. Ведь 
по пробившемуся из земли ростку тоже не сразу определишь, что из него вырастет, 
но если дать время, выяснится, что растение-то особенное. Другого такого не 
было и не будет.

Человек является на свет, чтобы развивать свое особенное умение, он же талант 
или дар, и он чувствует, что все дела, выпадающие ему на жизненном пути, 
составляют своего рода основание пирамиды, и если его укрепить и упрочить, то и 
вершина пирамиды будет выше. Когда же человека воспитывают, чтобы из него 
получилось нечто особенное и неповторимое, то его уникальность прячется, чтобы 
не дать себя уничтожить. Вместо того, чтобы расти и развиваться сознательно, т. 
е. по-человечески, человек растет и развивается подсознательно, находясь во 
власти сомнений и колебаний, вбирая в себя стрессы, покуда не оказывается 
погребенным под грузом, лелея в душе несбывшуюся мечту стать особенным.

Чтобы развиваться, оставаясь при этом человеком, необходимо иметь свое место в 
жизни.
Кто желает это место обрести, того ставят на место. Это значит - он испытывает 
стыд.

Чаще всего ставят ребенка на место хорошие родители. Они за него думают, решают 
и все делают, будучи чрезвычайно довольными, что теперь у ребенка есть надежное 
место. Ребенок, не ставший еще совсем бесхарактерным, делает по-своему, и у 
него, возможно, все ладится, но, несмотря на это, он не смеет глядеть в глаза 
родителям. Он вынужден стыдиться, ибо не делает того, чего желают они. Особенно 
развито "эго" у современных умных и работящих родителей. Они желают поставить 
ребенка на место, но выясняется, что ребенок поставил на место их самих, а это 
трудно простить.
С чрева матери, этого первого поистине необходимого места, начинается для 
человека дорога его судьбы в этой жизни, где телесные возможности ограничены, 
зато не ограничены возможности духовные. Зная обо всем этом, человек является 
на свет, чтобы учить своих родителей духовно и чтобы получать от них земные 
уроки. Каждое духовное творение приходит, чтобы прожить эту жизнь идеальным 
образом, усвоить по возможности полно ее уроки, зная, что окончательно 
идеальным он станет еще не скоро. Чтобы жизнь была более совершенной, 
необходимы две составляющие: человек как духовное существо и его тело, которое 
состоит из родителей. Обе составляющие соответствуют друг другу. Когда эти две 
составляющие готовы к обоюдному взаимообогащению, происходит реализация идеи 
самоусовершенствования.
Духовное творение знает: поскольку моя жизнь начинается с меня, то мою веру, 
надежду и любовь мне нужно отдавать даже в том случае, если ближние пока еще не 
научились все это принимать. Для этого я и являюсь на свет, чтобы научить 
родителей принимать то, что дарует им жизнь. Эта истина прочувствована теми 
родителями, которые говорят: счастлив человек, у которого есть дети. Ведь 
родители чувствуют, что развиваются вместе с детьми с поразительной легкостью.

Родители, неспособные принять то, что дают им дети, рожающие детей, дабы 
исполнить свой долг, чтобы что-то получить или достичь посредством детей, 
утверждают обратное, ибо поскольку они не нашли своего места в жизни, то так же