Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Психология :: Психология для Чайников... :: Лууле Виилма :: Лууле Виилма - Светлый источник любви
<<-[Весь Текст]
Страница: из 106
 <<-
 
Мы считаем, что мы знаем, что есть хорошее, и потому страдаем от чрезмерного 
хорошего. Есть много хороших вещей, лучшим из которых считается сон. Однако кто 
перебарщивает со сном, тот просыпает жизнь впустую. Во сне человек живет для 
себя. Кто слишком много живет для себя, тот боится единения с кем бы то ни было.
 Излишний сон являет собой бегство испуганного человека от реальности.
Сладкое - это хорошо. Все вкусные блюда хороши, но у каждого человека свое 
предпочтение. Чревоугодие представляет собой наиболее понятный вид 
перебарщивания, последствия которого, видимые на глаз, наилучшим образом 
иллюстрируют философию жизни: чем лучше, тем хуже. Скопившаяся злоба вынуждает 
налегать на еду. Человек ощущает, что ему хочется есть. Непреодолимое желание 
вызывает вынужденное положение, и человек чувствует, что он должен поесть.

Любое желание - это проблема жажды наживы. Совершенно уравновешенный человек 
ничего не желает - он испытывает потребность. Поскольку большинство людей в 
большей или меньшей степени неуравновешены, то мы умеем лишь желать или не 
желать. Кто желает, тот требует. Жажда наживы и сверхтребовательность подобны 
чашам весов, которые нуждаются в постоянном уравновешивании и в верхнюю, т. е. 
более легкую, чашу которых что-нибудь докладывается. Вместо того, чтобы убрать 
лишнее с нижней чаши. Поскольку же спешащий человек не знает меры, он 
непременно бросает на верхнюю чашу больше, чем нужно, и более легкая чаша 
превращается в более тяжелую. Затем к верхней снова добавляется довесок, и она 
опускается вниз. Полегчавшую чашу вновь следует утяжелить, потому что так надо. 
Это продолжалось бы до бесконечности, если бы чаши не наполнились. Однако они 
наполняются, но хочется еще больше. Жажда наживы сама по себе не проходит, ею 
нужно заниматься.
Если Вы, страдая от избыточного веса, садитесь на диету и говорите себе: "Надо, 
потому что необходимо", то Вы совершаете над собой насилие. Ваше старание не 
даст желаемого результата. Скорее всего, Вы прибавите в весе либо заболеете 
как-то иначе. Разумнее было бы уяснить для себя, в чем Вы нуждаетесь и в чем не 
нуждаетесь.
Растолкуйте себе спокойно и не спеша, что:
* сейчас я не нуждаюсь,
* в этом я не нуждаюсь,
* в таком количестве я не нуждаюсь.
И Ваш непомерный аппетит улетучится без следа. Это значит, что Ваше тело готово 
к выдаче излишков из своих запасов. Всякий раз, когда Вы испытываете 
раздражение и рука по старой привычке тянется к съестному, спросите себя: 
"Нуждаюсь ли я в этом? А может, мне захотелось подпитать свои стрессы?" 
Практически сразу Вы почувствуете, что аппетит пропал. Если поверите 
собственным ощущениям, то поймете, что подпитать стрессы и тем самым их 
подавить Вы захотели именно в тот момент, когда они полезли наружу. Вы 
откладываете кусок в сторону и тем самым даете стрессам возможность идти своим 
путем, ибо и они тоже нуждаются в свободе.

"Хочу" - это жажда наживы.
"Не хочу" - это протест.
"Нуждаюсь" - это свобода.
"Не нуждаюсь" - также свобода.

Спросите себя: "Нуждаюсь ли я в мясе? В молоке? В рыбе? В яйцах? В картофеле? В 
свекле? В моркови? В капусте? В яблоках?" И так далее. Задайте тот же вопрос 
относительно заморских фруктов и овощей. Прочувствуйте ответ тела, и Вы 
откроетесь себе с совершенно иной стороны. Ваш вкус изменится. Например, Вы 
перестаете есть мясное, и Вас вдруг потянуло на пряную пищу. Это означает, что 
злоба, которую Вы усиливали в себе мясной пищей и которую вдобавок прикрывали 
потреблением постного мяса, желает выйти наружу, опираясь на пряности. Не нужно 
бояться, что теперь Вы сделались примитивным крикуном. Ведь Ваш разум 
контролирует Вас. Вы сможете с куда меньшими усилиями освободить свою злобу. 
Выправится общение с людьми, так как теперь Вы в состоянии высказать без злобы 
то, что раньше держали, стиснув зубы, при себе, но что требовало выхода.
Вас удивительным образом перестает тянуть на нечто "эдакое", особенное, на 
поиски чего прежде затрачивалось немало времени и сил, однако и самые 
изысканные яства не доставляли удовлетворения. Теперь же Вы с удовольствием 
едите самую будничную пищу, из которой тело с оптимальной полнотой усваивает 
все необходимые Вам витамины, минералы и прочие жизненно важные компоненты. Вся 
пища идет теперь впрок. У Вас пропадает охота к экзотическим фруктам и 
возникает тяга к местным плодам.
Ясно, что необходимо постоянно следить за своими мыслями, словами и поступками, 
если мы намерены себя изменить. Мы не должны этого делать, это - наша 
потребность. Советую Вам начать отслеживать слово "должен". Поначалу будет 
нелегко, но затем это превратится в веселую забаву, которая не помешает другим 
делам. Улавливая это слово в чужой речи, Вы поймете, как много люди совершают 
ошибок. Если Вас это беспокоит, то постарайтесь понять, почему Вы нуждаетесь в 
этой обеспокоенности. Не понимаете? Если не поймете сразу, то так себе и 
скажите: "Сейчас я не понимаю, почему я нуждаюсь в обеспокоенности из-за чужих 
стрессов. Вероятно, для того, чтобы извлечь урок. Когда-нибудь да непременно 
пойму".
Есть люди, у которых отсутствует аппетит и которые принуждают себя принимать 
пищу. Рост страха вплоть до утраты вкуса к жизни вызывает болезненную потерю 
аппетита. Если болезненно худой человек перестанет питаться в принудительном 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 106
 <<-