А вот перемена отношения, как показывает практика, может привести к 
перемене ситуации. Вы еще не пробовали?..
      3.  Самонепонимаиие. Читатель неправильно понимает себя и свои проблемы и 
вследствие этого пытается применить психотехнику в ложном направлении. Скажем, 
некто, не понимая, что причина его страхов, трудностей в общении и скверного 
настроения коренится в его собственном эгоцентризме, узости мысли, незнании 
людей, несамобытности и неразвитости интересов, считает, что ему просто не 
хватает «нахальства», «обаяния» или «везения» и пытается внушить их себе с 
помощью AT...
      4.   Самобеспомощность. Читатель хорошо читает, правильно видит себя и 
свою проблему, но состояние его таково, что требуется помощь иного рода (в ИБС 
— «единицы» и «двойки»). Самобеспомощность не исключает помощи и от книги, если 
не в сам момент плохого состояния, то после того, как оно улучшится с помощью 
иных средств.
      5.   Иждивенчество.  Человек  рассчитывает на постороннюю помощь и не 
хочет помогать себе сам. Самая безнадежная категория, равноценная тем, кто 
вообще не хочет никакой помощи. Но таких, по счастью, немного.
     
     AT — парадоксы
     
      Вот еще несколько писем нерадующего содержания... У одного во время AT 
возникли неприятные ощущения там-то и там-то,- другому показалось, что 
происходит что-то с дыханием, испугался, вызвал «скорую помощь», попал в 
больницу; у третьего при самовнушении тяжести почему-то свело ногу, и потом это 
стало повторяться при каждом расслаблении — «пришлось бросить, не знаю что 
делать, без AT жить не могу, помогите...». Еще одна милая, но невероятно 
тревожная женщина, сообщив, что ИБС спасло ее от самоубийства, высказывает 
опасение, не вызывает ли AT расстройств психики и «раздвоения личности». Стала 
замечать, что после тренировок становится «не такой», — она, собственно, и 
хочет быть не такой... А какой? Вот этого-то и не уяснила...
      У всех этих неудачников один и тот же набор «симптомов»:
      нет ясной жизненной цели и представления о смысле
      своей жизни;
      нет   достаточно   глубокого   предварительного    самоанализа;
      нет четкого понимания общей сути самовнушения и AT; чрезмерная фиксация 
на частных технических деталях,
      подход школярский, догматический; тревожность и подсознательный страх во 
время занятий
      AT, сочетающийся со стремлением во что бы то ни
      стало «преодолеть себя»; характер Рокового Борца и шараханье из кредо 
Петуха
      в кредо Овцы; изрядный эгоцентризм при недостатке живого интереса
      к жизни и другим людям; поиск   панацеи,   отказ   понимать   
многосложность
      жизни...
      Когда на AT делается ставка как на «единственное спасение», когда на него 
возлагаются надежды как на волшебный ключ к полному здоровью и счастью, то эта 
нелепая односторонность неизбежно за себя мстит. Ведь при такой установке сам 
AT превращается в сверхценность № 1, а значит, тут же подкарауливает парадокс 
сверхзначимости, со всеми его последствиями...
      Что же делать?..
      Не бросать, а подойти по-другому. Не относиться к AT как к панацее, не 
требовать от него чудес. «Бросать» AT не стоит, но стоит по-иному к нему 
подойти. Если во время AT однажды возникло неприятное состояние и затем 
повторяется, то нет смысла продолжать упорствовать в одном направлении; следует 
еще раз переосмыслить свои цели и поискать другие пути. Если тело «не любит», 
когда на него обращается внимание, то и не делайте этого, а просто внушайте 
себе общий покой и нужное состояние духа. Косвенно это подействует и на тело, и 
подействует хорошо.
     
     Ночной консилиум
     
      Благодарность бессоннице.
      Как подписать договор с судьбой
      Сегодня я болен. Заломало переутомление и ненастье, нарушил с десяток 
собственных заповедей. Валяюсь в постели, пытаюсь работать...
      «Врачу, исцелися сам»...
      Это все-таки жестоко. Являясь на прием к зубному врачу, я не требую, 
чтобы он открыл свой рот. Я не настаиваю на том, чтобы зубы у него были в 
идеальном состоянии. Это было бы слегка даже странно. Я сажусь в кресло и 
открываю рот, вот и все.
      Я охотней доверюсь доктору, который знает мою болезнь не по книгам, а по 
себе. И если ему даже не удалось помочь самому себе, это еще не значит, что он 
не поможет мне. Может быть, наоборот...
      «Врачу, исцелися...»
      Это было сказано о другом, вот в чем дело, дошло... Имелось в виду 
исцеление моральное.
      Нет на свете совсем чистеньких и здоровеньких. Только перед операцией 
хирург приводит свои руки в абсолютную чистоту.
      «Встань, победи томленье...»