бы сплошной аппарат наслаждения. В сущности, так же устроено и наше тело, и все 
звери любят, когда их гладят и чешут. Очевидно, по всему телу разбросаны 
какие-то приемники и проводники удовольствия. Похоже, они лежат ближе к 
поверхности, а глубже расположены нервные приборы неприятных ощу,щений и боли. 
Это понятно: то, что действует слишком сильно, проникает слишком глубоко в тело,
 угрожает жизни. Такая картина, в общем, соответствует и внутримозговому 
распределению.
    Но ход научной мысли извилист. Науке, как и обыкновенному человеку, чтобы 
убедиться в чем-нибудь, нужно сначала «пощупать», и не один раз.
    И вот найдены мозговые системы Ада и Рая у человека. Первыми с ними 
вплотную столкнулись нейрохирурги. Многие из них на операциях обращали внимание,
 что случайное раздражение некоторых глубоко расположенных частей мозга может 
вызывать у людей резкие изменения психического состояния.
    Необычайная веселость, приподнятость, говорливость... имитация чувственных 
наслаждений... обострение восприятия окружающего, беспричинный смех, 
неожиданное остроумие... смутное, неопределенно-приятное состояние, 
напоминающее состояние курильщика при вдыхании табачного дыма, наслаждение, 
подобное тому, которое лает музыка, неизъяснимое блаженство... экстаз... Когда 
больным раздражали эти точки электрическим током, они просили о повторении 
раздражения, просили настойчиво.
    И совсем рядом, в нескольких миллиметрах: неопределенное беспокойство... 
волнение... настороженность... злоба... подавленность... растерянность... 
потеря ориентировки... страх... ужас... кошмар... паника... различные 
неприятные ощущения... дикая, ни с чем не сравнимая боль... Раздражение нельзя 
продолжать слишком долго, нельзя повторять.
    Сомневаться не приходится: Ад и Рай человека нащупаны кончиком электрода. 
Они лежат близко друг к другу и, по-видимому, тесно взаимодействуют.
    Исследования эмоциональных зон мозга людей ведутся ныне в нескольких 
лабораториях, и за рубежом и у нас. Огромное исследовательское преимущество: 
человек сообщает о событиях в своем мозгу не только непосредственными реакциями,
 но может рассказать о своем внутреннем состоянии. Пусть этот отчет далеко не 
полон, пусть остается бездна невыразимого, но все-таки это существенное 
дополнение. По своему анатомическому расположению наши Рай и Ад, в общем, 
совпадают с тем, что наблюдается у животных. Но явно больше индивидуальный 
разброс и, видимо, неизмеримо сложнее и запутаннее связи эмоциональных точек с 
нейтральными, объем  которых  относительно колоссален.
    Самораздражение люди производят так же охотно, как и животные, с той же 
сосредоточенностью, только с большим разнообразием внешних мотивировок, одна из 
которых — желание служить интересам науки. Первый случай человеческой 
электромании наблюдался ленинградским нейрохирургом Натальей Петровной 
Бехтеревой — случай, вызванный ненамеренно. Больная, которой несколько раз 
произвели раздражение райских точек, стала делать все возможное и невозможное, 
чтобы получать его снова и снова. Она стремилась чаще бывать в лаборатории, 
заводила разговоры с сотрудниками, подкарауливала их. Тут были и домогательства,
 и недовольство, и нетерпение, и демонстративное поведение. Более того, у 
пациентки развилась самая настоящая влюбленность в экспериментатора, любовное 
преследование, навязчивое и неотступное, с излияниями преувеличенной 
благодарности за лечение... Да,   это   предупреждение...
    Несомненно, общая схема эмоционального аппарата та же, что и у животных, и 
те же главные части райского и адского спектра. Шокирующее утверждение Фрейда о 
едином, всепроникающе-сексуальном характере всех видов удовольствия 
опровергнуто фактами «абстрактного» удовольствия даже у крыс, но вместе с тем и 
частично подтверждено, что все виды удовольствия (и неудовольствия) и у 
животных и у людей проникают и переходят друг в друга. Вопрос, видимо, не в том,
 да или нет, но насколько.
    Свой Ад и свой Рай имеют и голод и любовь, но ведь есть еще Ад боли и 
страха, усталости и тоски, и есть Рай хорошего физического самочувствия, 
родительства — и так далее. Все удовольствия и неудовольствия связаны с 
какими-то побуждениями. Однако, судя по всему, наряду с частными отделами Рая и 
Ада существуют какие-то обобщенные. Похоже, что именно «ад вообще» и «рай 
вообще» работают по наиболее длинным временным шкалам, определяя общий фон 
настроения и расположенность ко всяческим удовольствиям и неудовольствиям.
    Если я дьявольски голоден, я еще могу, пожалуй, сохранять, правда до поры 
до времени, хорошее настроение, но если я поссорился с близким человеком, 
никакая сытость не победит скверного расположения духа. Я попадаю в «ад вообще».
 Спасти меня может только какое-то интенсивное отвлечение, деятельность, время, 
изменение ситуации... либо — не дай бог! — вот и «выпьем с горя...». Именно «ад 
вообще» и «рай вообще», видимо, используются в деятельностях, не связанных 
прямо ни с какими непосредственными биологическими побуждениями. Эти системы 
скорее всего и служат исполнительным инструментом «поощрения» и «наказания» в 
социальной деятельности человека и разлаживаются при психических нарушениях.
    
    ВЕЧНЫЙ  МАЯТНИК 
    
    Один мой знакомый подросток вывел великий и страшный закон сохранения 
эмоций: скольку кому радости прибавится, столько горя присовокупится (зато и 
наоборот).
    Закон есть закон, и нет смысла перечислять все каждодневные, бесконечные 
его подтверждения. Подростковая формулировка в прямом утверждении особенно 
очевидна: стоит лишиться чего-нибудь, с чем мы успели связать свой Рай, и мы