очень. Интерес - топливо внимания, источник его энергии, и это во всем.
Тот, кто не имеет интереса к тому, с кем общается, может спать спокойно:
общаться он не научится никогда. Да он и не общается.
   Но интерес интересу рознь. Интерес матери к ребенку и интерес ребенка к
игрушке. Интерес шпиона и интерес влюбленного. Интерес ненависти или
любопытства, корысти - или благожелательства - какой именно? - вот первый
вопрос, которым мы задаемся, когда замечаем, что интересуются нами. И
последний, как бы и не существующий, когда сами кем-либо интересуемся.
Между тем качество внимания зависит именно от того, каков интерес. Да и
количество тоже.
   Есть только два интереса, делающих внимание свободным и безграничным:
интерес исследоватетеля и интерес любящего. Все прочие с неумолимой,
механической логикой внимание суживают, направляют по определенным
каналам, держат в плену. Ни ненависть, ни корысть не дают никаких шансов
составить полноценное представление о Другом, всякого рода ограниченные
интересы, подобно слепым, ощупывающим слона, дают лишь уродливые слепки с
деталей и тем, кстати, роют себе могилу. Любопытно в связи с этим привести
высказывание одного великого современного шахматиста, с которым мне
довелось встретиться лично. "Чтобы победить сильного соперника, - сказал
он, - я должен его изучить. А чтобы изучить, я должен в него влюбиться,
Да, влюбиться и в стиль игры, и в характер, то есть, и как в человека.
Последнее, конечно, всего труднее.
   Хуже всего я играю с теми, кого не люблю".
   "Быть открытым для восприятия", "не иметь предвзятостей", "быть
спокойным за себя, свободным от своих нужд" - обнимается вышесказанным и
само по себе понятно, хотя практически, как вы уже поняли, далеко не
легко. Но вот
   "знать, на что обращать внимание" - целый разговор, громадный, на
который не хватит и книги, не то что письма.
   На сегодня довольно.
   Д. Кет.


   Письмо 3.

   Формула уверенности.

   Скука - химера

   Дорогой К..,
   Вы совершенно правы в том, что нельзя: быть вполне свободным от своих
нужд, полностью преодолеть свой эгоцентризм, совсем не иметь
предвзятостей, а также:
   симпатизировать всем,
   любить кого-либо по рассудочному решению, уделять всем равное внимание.
   Все это общеизвестно и может считаться правилом с редкими исключениями.
И все вместе взятое, как Вы верно заметили, сильно ограничивает реальный
объем нашего интереса и внимания к людям, даже к самым близким и при самых
благих намерениях. О том же толковал и я, и сейчас скажу о том же, только
в других словах. Не выходя из пределов земной атмосферы, оставаясь всего
лишь собой, всегда можно хотя бы ненадолго отключить внимание от себя и
сеоих нужд и переключить его на Другого и его нужды,
   иметь в виду, что твое мнение о Другом, твое к нему отношение может
быть и ошибочным, заинтересоваться тем, что в Другом тебе неизвестно,
   найти в каждом нечто симпатичное, привлекательное или хотя бы достойное
удивления, выработать привычку к наблюдению и ко всему вышеперечисленному.
   Возражений нет?.. Если нет, то скажу, что все вышеперечисленное и
представляет собой первооснову умения быть Другим, равно как и основу
искомой Вами коммуникабельности. А все то же, возведенное в степень,
стремящуюся к бесконечности, есть не что иное, как формула
профессиональной подготовки врача-психотерапевта. Да, больше ничего. Ну,
разумеется, есть еще специальные знания и чисто технические умения, но
душевную подготовку это исчерпывает.
   Проверено лично: когда привычка начнет набирать силу, когда внимание к
Другому откроется - перед Вами откроется новый мир. Мир таинственный и
захватывающий, мир бесконечный, в котором есть чем заняться... Уверяю Вас,
Вам не придется скучать, и не нужно будет искать себе развлечений, даже
при неработающем телевизоре. Вы увидите, как различны люди при всех
сходствах и как сходны при всех различиях. Убедитесь, что степень Вашей
уверенности в себе и успех в общении прямо пропорциональны степени Вашего
интереса к Другому и обратно пропорциональны степени заинтересованности в
его отношении к Вам. Почувствуете в себе и силу, и привлекательность, и
нечто сходное с гипнотизмом...
   Убедитесь и в том, что внимание, расходуемое на Другого, никогда не
пропадает зря, а всегда возращается к Вам сторицей - не всегда в виде
благодарности или добрых чувств, но всегда в виде драгоценного опыта.
   Поймете и разницу между "знаками внимания" и вниманием истинным.
   Предлагаю Вам два простых упражнения, которые легко, сами собой,
превращаются в привычку. Первое:
   б каждом знакомом Вам человеке (начиная с самых близких людей) каждый