Если вы, уже так долго читая эту книгу, все еще мыс– • лите подобным 
образом, – все, дальше можете не читать: вы так далеко зашли, что я больше 
ничем не могу вам помочь. Срочно продавайте все свое имущество и уходите в 
монастырь.
      Если честно, я думаю, что вы ненормальный, но я уважаю ваше право быть 
таковым.
      Я бы определил безумие как расстройство разума, которое не позволяет 
человеку принимать во внимание собственные потребности в эмоциональном 
благополучии и выживании.
      Люди, которые всю жизнь беспокоятся только о нуждах окружающих, а не о 
себе, – не благородны, не великодушны и не высокодуховны, они просто 
сумасшедшие. И поскольку они не удовлетворяют первым делом свои потребности, 
они никак не могут продуктивно помочь другим: они могут утешить их, 
поучаствовать в их несчастье или поддержать их, но не могут предложить реальную,
 ощутимую помощь.
      Процитируем одного из персонажей книги Эйн Рэнд «Источник»: «Чтобы 
сказать "Я люблю тебя", нужно знать, как произносится слово "Я"».
      Вам известно – для того чтобы полюбить кого бы то ни было, сначала нужно 
полюбить себя. Но знаете ли вы на самом деле, что это означает на практике? 
Рэнд учит нас, что в жизни нужно руководствоваться тремя фундаментальными 
ценностями:
      1. Цель
      2. Здравый смысл
      3. Самоуважение
      А теперь давайте свяжем эти понятия с нашей дискуссией об эгоизме, 
приоритете удовлетворения собственных интересов и обретении счастья в жизни.
      Я верю в то, что вашей самой высокой нравственной ценностью должно быть 
ваше собственное счастье. Это единственный здоровый во всех смыслах способ 
жизни, единственный способ выживания всех видов существ и обретения 
благополучия большинством людей. Кроме того, это единственный достойный способ 
сохранения любых отношений!
      Вы не должны жертвовать собой ради других: это извращение, присущее 
определенному состоянию морального разложения и деградации, это бред 
сумасшедшего, очевидный симптом психического заболевания. Вы это понимаете?
      И наоборот: вы не должны ожидать от других, что они пожертвуют чемто 
ради вас, потому что это тоже бред и извращение. Моральное разложение 
окружающих – не меньшее зло, чем собственное разложение.
      Самоуничижение и унижение окружающих никому не приносит пользы. И именно 
так выглядит самопожертвование для окружающих: как самоуничижение. В книге Эйн 
Рэнд «Атлант расправил плечи» одного из главных персонажей спрашивают: «Какой 
тип людей самый порочный?». Его ответ, возможно, удивит многих, потому что он 
не имел в виду убийцу, насильника или еще какогонибудь маньяка. Его ответ 
звучал так: «Человек без цели».
      Однажды Рэнд давала интервью журналу Playboy, и статья получилась очень 
интересной. Когда ее спросили, почему она выбрала именно упомянутую 
характеристику из множества других возможных, она ответила: «Потому что именно 
этот дефект человеческой личности лежит в основе и является причиной всех тех 
злодеяний, которые вы упомянули в своем вопросе. Садизм, диктатура и любая 
другая форма зла – это последствия бегства человека от реальности и его 
неспособности думать. Человек без цели – это человек, который находится во 
власти • случайных чувств и прихотей и способен на любое зло, потому что 
совершенно не контролирует собственную жизнь. Чтобы контролировать свою жизнь, 
необходимо иметь цель – конструктивную цель».17
      Когда ваше собственное счастье является для вас высочайшей нравственной 
целью, у вас есть конструктивная – и нравственная – причина для существования. 
И вот что важно: если бы каждый имел эту цель, в мире жилось бы гораздо лучше! 
Вместо бессмысленности, извращенности и взаимозависимости мы бы имели здоровые, 
функциональные отношения, основанные на обмене ценностями, никто никого не 
просил бы жертвовать собой ради когото еще – именно так создаются и существуют 
здоровые отношения.
      Еще одна важная фундаментальная ценность – это жизнь в соответствии со 
здравым смыслом, что подразумевает анализ любого жизненного явления с точки 
зрения того, служит ли оно вашей высшей нравственной цели, которая является 
залогом вашего счастья.
      Люди любят задавать мне такой вопрос: «Как мне понять, что мои убеждения 
противоречат процветанию?». На самом деле это довольно просто – нужно задать 
себе несложный вопрос: «На пользу ли мне пошло это убеждение?».
      А ответить на него поможет ваш здравый смысл. Эмоции – это прекрасно, они 
являются неотъемлемой частью жизни, придавая ей полноту и насыщенность; однако 
человек с действительно здравым умом и эмоционально уравновешенный знает (или 
пробует разобраться), что вызывает эти эмоции. Между вашими эмоциями и разумом 
не должно быть конфликта.
      Да, необходимо позволять себе испытывать эмоции, но не принимайте 
судьбоносных решений исключительно под их влиянием. Чувствуйте то, что 
чувствуете, но спрашивайте себя, что вызвало у вас те или иные чувства, а затем 
используйте разум, чтобы решить, что лучше для вашего блага.
      Следует довести ситуацию до логического завершения и посмотреть, 
выдерживает ли она проверку разумом; то есть, нужно проверить и убедиться, что 
определенные действия, доведенные до конца, сделают вас счастливым. Если это не 
так, то подобный образ действий деструктивно влияет на ваше существование.