формировать  стиль  общения  партнера.  Не  себя 
подстроить под него, а его подстроить под себя. 
   * Я полагаю, что это совершенно равноправный с  предыдущим  вариант.  Но, 
кстати, Знающие знают: для того, чтобы сформировать другого,  вначале  нужно 
настроить себя на него... 
 
   Часть 4. Как жить в мире с людьми и миром 
 
   О философии жизни 
 
   - Но я так думаю! 
   - И поэтому твоя жизнь не работает! 
   То, что всегда говорит ведущий тренингового семинара "Lifespring". 
 
   Давно наблюдал, как одни люди живут среди людей легко ровно, не  напрягая 
других и не дергая себя, и как другие вроде бы во всех отношениях такие  же, 
настойчиво страдают, с завидной  регулярностью  мучаются  и,  само  главное, 
устраивают то же самое окружающим.  Что  делает  их  жизни  такими  разными? 
Взгляды на  взаимоотношения  между  людьми,  которые  берутся  за  основу  и 
воспроизводятся  раз  за  разом,  год  за   годом.   Философия   жизни.   И, 
соответственно, разное качество  Житейской  Философии  дает  человеку  очень 
разное КАЧЕСТВО ЖИЗНИ. 
   Философия - очень практичная вещь. И я хочу познакомить вас  с  Житейской 
Философией, которая работает. Приняв ее, вы освободитесь  от  кучи  проблем, 
конфликтов и перестанете создавать проблемы и конфликты для окружающих. 
   * Главной  проблемой  окажется  ПРИНЯТЬ  новую  философию.  Сменить  МИР. 
Впрочем, вы  обязательно  встретите  людей,  которые  этой  новой  для  вас, 
философией живут уже давно. И, я надеюсь, вам нравится, как они живут. 
   Но прежде - два нравственно-психологических этюда. 
 
   Обвинение вины 
 
   Помню   прекрасное   и   веселое   лето   и   нашу    дружную    компанию 
вожатско-преподавательского состава в пионерском лагере. Звездой и Солнышком 
у нас был Паша, по-настоящему порядочный, теплый и светлый  человек,  У  нас 
было не только приятное общение в лагере, намечались планы общих  интересных 
дел в Москве. Но  вот  все  прервалось  -  у  меня  травма  руки,  операция, 
больница... Помню грустные Пашины глаза и искренние его слова о желании меня 
навестить. Но он так и не приехал ко мне. И больше  мы  с  ним  не  виделись 
никогда - у меня его телефона не было, а он  мне  не  позвонил.  А  мне  так 
хотелось этого. 
   * Для меня нет  сомнений  в  двух  обстоятельствах:  первое  -  Паша  был 
потрясен происшедшим и искренне хотел приехать ко мне в больницу. Я не знаю, 
какие обстоятельства помешали ему сделать это (кстати, путь не близкий).  Но 
второе и главное: я уверен, что осенью, когда я уже вышел из больницы,  Паша 
мне не позвонил только по той причине, что ему было неудобно. Он  чувствовал 
себя виноватым передо мной. Все просто: если бы не переживание вины, у  меня 
бы остался хороший друг. Его Совесть и ее жестокая служанка - Вина -  лишили 
меня друга. 
   * Паша, откликнись! Я буду тебе рад! 
   А к госпоже Вине с тех пор у  меня  отношение  особое,  и,  в  частности, 
большая просьба: "Уважаемая госпожа Вина! Не мешайте людям жить!" И мне -  в 
том числе. 
   Да, до какого-то срока я тоже верил, что угрызения Совести и  переживание 
Вины есть неотъемлемое качество каждого духовно пробужденного человека.  Эти 
мучители истово терзали мою  душу,  отмечая  ударом  каждое  мое  падение  и 
царапая сердце за каждый мелкий промах. Спастись от них было невозможно, ибо 
чем человек порядочнее,  тем  больнее  кусает  ("угрызает")  его  Совесть  и 
терзает Вина, Сейчас этим гостям нет места в  моей  душе:  их  место  заняли 
Разум, Любовь и Нравственность, 
 
   Размышления о Виноватых 
 
   Ну как ты мог? - Так получилось... 
   Шурик, 3 года 
 
   Неизгладимое впечатление произвел на меня диалог Марисабель с ее мамой  в 
фильме "Богатые тоже плачут".  Мама,  рассказав  дочери,  как  она  когда-то 
оставила ее в приюте, с надрывом спрашивала: "Ты не презираешь меня?"  "Нет, 
я не презираю тебя!" - отвечала с дрожью в голосе  и  пафосом  Марисабель... 
Все в порядке? Вам ничто не режет слух? 
   А ведь  презрение  -  довольно  грязная  вещь.  Это  что-то  из  арсенала 
психологических палачей. Соответственно, у наших героев гуманизм на  уровне: 
одна спрашивает: "Ты не будешь  за  мою  слабость  истязать  меня?",  другая 
отвечает: "Нет,  я  не  буду  поджаривать  тебя  на  сковородке!"  И  по  ее 
возвышенным интонациям я догадываюсь, что для нее это нравственный подвиг. 
   Ну что ж, для кого-то большим шагом  к  овладению  нравственностью  будет 
воздержаться от мата и научиться выяснять отношения нормальным разговором, а 
не метанием сковородок или кулаком. Для более цивилизованной публики трудной 
вершиной оказывается умение просить прощение и прощать. Славно, но чем здесь 
особенно гордиться? Прощение - это освобождение сво