движений мышц стремился восстановить адекватный образ этого объекта. Получалось,
 что дви жения мышц выполняют не чисто механическую, а познавательную (даже 
логическую) работу.

В зоне научного анализа появились феномены, свидетельствовавшие об особой форме 
причинности: не физической, не физиолога-анатомической, а пси хической. Опыты, 
показавшие, что образ в сознании порождается независимым от сознания механизмом,
 должны были привести к разделению психики и со знания.

Введение психического факто-Эдуард Пфлюгер: ра как регулятора поведения 
сенсорные функции организма было связано с ра ботами немецкого физиолога Э. 
Пфлюгера (1829-1910). Он подверг эксперимен тальной критике схему рефлекса как 
дуги, в которой центростремительные нервы благодаря связи с цен тробежными 
производят одну и ту же стандартную мышечную реакцию.

Большие споры вызвали опыты Пфлюгера над ля гушкой, лишенной переднего мозга. 
Ее помещали в

125


различные условия, но она вела себя отнюдь не как рефлекторный автомат (как это 
следовало из тогдаш него представления о рефлекторной душе). Если ее помещали 
на лабораторный стол, она ползала, если бросали в воду-плыла, т. е. вела себя 
соответст венно изменившимся условиям.

Пфлюгер объяснил это тем, что у лягушки име ется сенсорная функция, которая и 
позволяет раз личать условия среды и соответственно получен ным извне сигналам 
менять поведение. Старые фи зиологи насмехались над Пфлюгером, говоря, что он 
является сторонником учения о "спинномозго вой душе". Но впоследствии выводы 
Пфлюгера были поддержаны передовыми физиологами (в ча стности И. М. Сеченовым), 
подчеркивавшими, что Пфлюгер доказал своими опытами различие между примитивной 
психикой (сенсорной функцией) и со знанием .

Дарвин подверг анализу инстинкты как побуди тельные силы поведения, критикуя с 
фактами в ру ках версию об их разумности. Вместе с тем без этих слепых 
побуждений, корни которых уходят в исто рию вида, организм не может выжить.

Полагая, что инстинкты связаны с эмоциями, Дарвин подошел к исследованию 
последних не с точки зрения их осознания субъектом, а опираясь на объективные 
наблюдения за выразительными движениями (о чем уже говорилось выше). Тради 
ционная психология считала чувства элементами со знания. Теперь же эмоции 
индивида выступили в качестве таких феноменов, которые, хотя и явля ются 
психическими, первичны по отношению к со знанию.

Свою лепту в разграничение Разделение психики и сознания внесли иссле-психики 
дования гипноза. Поначалу они и сознания приобрели в Европе большую по-в 
исследованиях пулярность благодаря деятельно-гипнодагов сти австрийского врача 
Ф. Месме-ра, объяснявшего свои гипно тические сеансы действием магнитных 
истечений (флюидов). Затем, отвергнув месмеризм, английский хирург Брэд 
попытался трактовать гипноз физиоло гически (и даже предложил термин 
"нейрогипноз"),

126


однако в дальнейшем придал решающую роль пси хологическому фактору.

Будучи предметом интереса медиков, использую щих его в своей практике, гипноз 
не только демон стрировал факты психически регулируемого поведе ния с 
выключенным сознанием (поддерживая тем са мым представление о бессознательной 
психике), но требовал создания ситуации взаимодействия между врачом и пациентом 
("раппорт''). Обнажаемая гип нозом бессознательная психика является 
социально-бессознательной, ибо она инициируется и контро лируется другим 
человеком.

Если Дарвин вывел психику за пределы индивида к истории вида, то 
врачи-гипнотизеры - за пределы индивида к другому индивиду. За всем этим возвы 
шался "Монблан фактов".

На разных направлениях экспериментальной ра боты (Бобер, Фехнер, Дондерс, 
Гельмгольц, Пфлю-гер) складывались представления об особых зако номерностях в 
факторах, отличных как от физио логических, так и от тех, которые относились к 
психологии в качестве ветви философии (имеющей своим предметом явления сознания,
 изучаемые внутренним опытом). Наряду с лабораторной ра ботой физиологов по 
изучению органов чувств и движений новую психологию готовили успехи эво 
люционной биологии и медицинской практики, применявшей гипноз при лечении 
неврозов. От крывался целый мир явлений, существующих не зависимо от сознания 
субъекта, доступных такому же объективному изучению, как любые другие при 
родные факты.