|
ишь, несчастный Шавлег?
– Осторожность – мать мудрости, эристав эриставов.
– Говори яснее.
– Мне нужно говорить о многом, но еще рано.
– А все же?
– Тебе известно, какое жестокое сердце у царя Георгия. Он будет мстить
даже покойникам.
У Мамамзе подкосились ноги. Он присел на край надгробного камня.
Облокотясь, уставился в землю.
– Разве ты забыл, эристав эриставов, как царь отобрал замок у Хурси
Абулели, когда тот бежал к сарацинам, и как велел вырыть останки сыновей
Абулели и бросить их свиньям и псам на поругание?
– Да, но царь помирился с нами, он присутствовал на погребении Чиабера,
был и на поминках в сороковой день.
– На то у него была своя причина, эристав эриставов.
– Какая же?
– Другое его интересовало на похоронах.
– Что ты имеешь в виду?
– Шорену, дочь Колонкелидзе.
– Неужели он такой вероломный? Трудно поверить тебе, Шавлег. Он так
искренно оплакивал Чиабера.
– Оплакивал? Почему это тебя удивляет? Убийцы, упившись кровью, как
пьяницы, упившиеся вином, охотно проливают слезы.
– О чем ты говоришь, Шавлег? Убийцы? Разве царь Георгий повинен в смерти
Чиабера? Животворящий крест покарал моего сына…
– Ты веришь в эту сказку? Монахилазутчики распространили ее в замке
Корсатевела. Если бы крест этот мог карать, он прежде всего покарал бы Талагву
Колонкелидзе, зачинщика пховского мятежа.
Мамамзе молчал, глядя на могилу сына.
– Говори понятнее, Шавлег.
– Царь Георгий и Звиадспасалар убили Чиабера. Вот все, что я хотел
сказать тебе, эристав эриставов.
– Не гневи бога, Шавлег.
– У меня есть доказательства.
– Какие?
– Проведи меня к кресту, пока Бордохан, супруга твоя, сидит в темноте, и я
открою тебе глаза.
Мамамзе был поражен. О каком ужасном, неслыханном коварстве хотел
рассказать ему Шавлег? Мамамзе знал о жестокости царя, но он не допускал мысли,
чтобы царь мог проливать лицемерные слезы. На его глазах рос Георгий. Груб он и
вспыльчив, но лицемерие не свойственно ему. Русудан и Ката еще спали в замке,
когда Мамамзе и Тохаисдзе, минуя большую залу, прошли в спальню Чиабера и
заперлись в ней.
Как родного сына воспитал Мамамзе в своем доме Шавлега, и, когда тот
бесстрашно приблизился к «чудотворному кларджетскому кресту», беспокойство
овладело им. Он хотел крикнуть, остановить Шавлега, но им самим овладело
желание поскорее узнать правду, и он сдержал себя.
Тохаисдзе снял с полки ларец с крестом, поставил на стол, достал крест,
наклонился над ним и, понюхав его, положил обратно на стол.
– Подойди, эристав эриставов, и понюхай. Мамамзе подошел, шатаясь.
– Да, странный запах. Но это ничего не значит. Слишком много народу
прикладывалось к нему раньше, целовало его, брало в руки. Быть может, это запах
человеческого пота?
– Этот крест отравлен, эристав эриставов.
– Ты бредишь, Шавлег, опомнись, несчастный.
– Я повторяю тебе, что крест отравлен.
– Но ведь католикос Мелхиседек не допустил бы такого преступления. Он не
дал бы Чиаберу приложиться к отравленному кресту.
– Возможно, что Мелхиседек об этом и не знал. Он только слепое орудие в
руках царя и спасалара.
– Но Колонкелидзе тоже прикладывался к кресту и остался невредимым.
– Я думал об этом. Поэтому и просил на прошлой неделе отпустить меня в
замок Кветари. Подробно расспросил обо всем Талагву Колонкелидзе. Он,
оказывается, целовал лишь край ларца. А Чиабер… Ведь ты помнишь, как в главной
палате на наших глазах Мелхиседек приказал крестоносцам раскрыть ларец,
собственноручно достал оттуда крест и поднес его к губам Чиабера.
Мамамзе вскочил как ужаленный.
– Твои слова похожи на правду, Шавлег. Но как это проверить?
– Для этого нам не нужно звать мудрецов, эристав эриставов. Черный пес
Чиабера поможет нам. Собака эта преданно служила Чиаберу при жизни. Она стара и
скоро должна околеть. Пусть принесет последнюю жертву своему хозяину,сказал
Шавлег и вышел из спальни.
Страшно стало Мамамзе одному. Он стал рассматривать крест, который слинял
местами от постоянного лобызания на протяжении веков. Слиняло и то место, где
его целовал Чиабер.
«Приложусь к нему! – подумал он. – Это положит конец тому страшному сну,
который называется жизнью». Но он отошел прочь. Ему хотелось убедиться в
вероломстве бога и людей. А затем… затем появится новый смысл в его жизни – он
будет мстить за своего сын
|
|