о мастера».
     На протяжении более чем двадцати столетий грузинский народ стяжал себе 
славу в войне, литературе и зодчестве. Безусловно, велик Руставели в своем 
поэтическом созвездии. Но не меньше мы гордимся и нашими непревзойденными 
мастерами, создавшими Болниси, Джвари, мцхетский Светицховели, Бана, Ошки, 
Цугругашени, Цроми и Гелати. И меня потрясло, что люди, создавшие такие шедевры,
 оказались в тени забвения.
     Потомуто я и обратился к народной легенде об отсeчении руки Константину 
Арсакидзе, стремился рассказать о нем, воспеть труд великого художника и 
оплакать его трагическую гибель.
     Некоторым критикам показалось, что главным героем моего романа является 
Георгий, а не Константин Арсакидзе. Такому утверждению противоречит даже 
заглавие романа. В центре событий – история отсечения руки, скованность и 
обреченность мастера, творящего в тираническом государстве.
     Некоторые удивлялись, почему я не воспроизвел в «Деснице великого мастера» 
внешние войны, а уделил внимание подавлению восстаний феодалов внутри 
государства. Должен сознаться, сделал я это умышленно. Внутриполитическое 
положение решает судьбу каждого государства. Доказательством этому – мировая 
история. Изза междоусобиц погибли древняя Греция, Рим, Византия, Грузия 
Русудан и Георгия Лаши, дочери и сына царицы Тамары. Поэтому я и поставил в 
центре своего романа описание внутреннего положения Грузии при Георгии I.
     Серьезные замечания были сделаны критиками по поводу образа Фарсмана Перса.
 Тут прежде всего я должен заметить, что Фарсман Перс является в истории Грузии 
предтечей кондотьеров. Я никогда не думал идеализировать этого авантюриста.
     Противопоставление Фарсману Персу Константина Арсакидзе самоочевидно в 
романе. С одной стороны – талантливый, но беспринципный и продажный Фарсман, 
человек без роду и племени, с другой – его антипод, еще более талантливый 
выходец из народа – Арсакидзе; бессмертное творение искусства – результат его 
самоотверженного патриотического труда.
     Я несколько дополнил настоящее издание романа и поработал над тем, чтобы 
образы его героев более отчетливо доносили идеи своего времени и стали более 
ясными в свете идей нашей современности.
     
     Константинэ Гамсахурдиа 
     Москва, декабрь 1955 
     
148
Константин Гамсахурдиа: «Десница великого мастера»
     
Библиотека Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru