тил страх. Он пел о сиянии дня, о птицах, расправляющих 
по утрам
свои крылья во славу Атона. Он пел о том, как этот бог зарождает жизнь во чреве 
женщины и
придает плодотворящую силу мужскому семени. Слушая гимн, каждый мог подумать, 
что ни
одно событие в жизни не может произойти без участия Атона, что даже цыпленку не 
пробить
скорлупу и не запищать без его помощи. Жрец продолжал:
Как чудесны твои творенья
Они скрыты от глаз людей,
О единый, единственный бог;
Нет другого, тебе подобного!…
Сотворил ты землю по воле своей,
Когда был одинок:
И людей, и скот, и животных всех,
Кто ночами по земле ступает,
И всех птиц, кто в небесной выси
Летает на крыльях,
И чужие земли, Куш и Сирию,
И земли Египта.
Ты всех поселил на своих местах
И всем дал что нужно.
Дана каждому пища на каждый день,
И дни каждого сочтены.
Различна их речь, и обличия их различны,
Ибо ты разделил народы.
Он пел о том, что Атон сотворил и земной Нил, и Нил небесный, и воины, 
недовольные,
заворчали, что этот бог вмешивается в творения Амона. Он создал времена года, в 
миллионах
обличий он жил повсюду – в городах и в деревнях, в водах и на дорогах. И жрец 
допел гимн:
Ты в сердце моем,
И никто не знает тебя как твой сын,
Ты дал ему мудрость и мощь свою,
Дал постичь свои замыслы.
Земля существует в твоей руке,
Какой ты ее сделал,
Когда ты восходишь, она живет,
Когда ты заходишь, она умирает,
Ибо ты сам – теченье дня,
И тобою люди живут.
Доступна глазам красота,
Пока ты на небе,
Но когда ты заходишь по правую руку,
Все дела прекращаются.
А когда ты восходишь по левую руку,
Все растет и множится для фараона,
Все живет и множится с той поры,
Когда нога ступила на землю.
Мика Валтари: «Синухе-египтянин» 89
Ты сотворил все для сына,
Возникшего из плоти твоей,
Для Владыки Верхнего и Нижнего Египта,
Живущего в праведности,
Для повелителя двух Земель,
Сына Ра,
Живущего в праведности,
Для властелина корон, Эхнатона,
Да живет он вечно,
И для Великой жены фараона, его возлюбленной
Повелительницы Обеих Земель,
Нефертити,
Да живет она и остается юной
На веки веков!
Воины слушали, ковыряя пальцами песок, и наконец с облегчением проревели гимн в
честь фараона, потому что в гимне жреца они поняли только одно: он сочинен, 
чтобы
прославить фараона и объявить его сыном бога – это показалось им справедливым, 
ибо так
всегда было и так должно быть. Хоремхеб отпустил жреца, и юноша, восхищенный
растроганностью воинов, отправился писать фараону донесение об освящении храма. 
Я же
думаю, что ни гимн, ни его смысл не доставили особенного удовольствия воинам, 
которые
готовились идти в сражение, где многим из них суждено было сложить головы.
4
Замыкающие отряды двинулись в путь, за ними потянулись запряженные в повозки 
волы
и навьюченные мулы. Хоремх