о, 
имп. Сэндай.

25 "Шествие дровосеков" - см. примеч. 22

26 Ёкава - долина в северной части гор Хиэ, где находилась часть храмового 
комплекса Энрякудзи, центра учения Тэндай.

27 Черные благовония (куробо). - Использовались в зимнее время, в их состав 
входило несколько компонентов: древесина аквилярии, гвоздика, сандал, мускус и 
пр. 

28 ...помимо весенних и осенних Священных чтений... - Речь идет о проводившихся 
два раза в год (на Вторую и Восьмую луну) чтениях сутры Совершенной мудрости 
Дайханнякё (Маха-Праджнапарамита-сутра). См. также "Приложение", с. 79.

29 "Закрывание рифм" (инфутаги) - игра, которая в эпоху Хэйан была 
распространена среди мужчин-аристократов. Заключалась она в том, что в 
каком-нибудь старинном китайском стихотворении закрывалась часть 
рифмообразующих иероглифических знаков и нужно было их отгадать. Проигравшие 
устраивали пир для победителей.

30 Цвело лишь несколько одиноких "роз у лестницы"... - образ из стихотворения 
Бо Цзюйи "Раскрываются цветы розы и созревает весеннее вино, а по этому случаю 
приглашаю Лю Девятнадцатого, сановника Чжана и Цуя Двадцать Четвертого вместе 
испить...": "В кувшине вино „бамбуковый лист" к концу весны созревает. / У 
лестницы розы свои лепестки раскрывают с приходом весны..." 

31 "Высокие дюны" - народная песня (см. "Приложение", с. 98). 

32 Я сын Вэнь-вана... - В "Исторических записках" говорится о том, как, 
наставляя сына своего Бо Ли, князь Чжоу-гун сказал: "Я - сын государя Вэнь-вана,
 брат государя У-вана и дядя государя Чэн-вана. Я - в Поднебесной. И не 
ничтожен". Под Вэнь-ваном Гэндзи подразумевает имп. Кирицубо, под У-ваном - имп.
 Судзаку, под Чэнь-ваном - сына Фудзицубо. Чжоу-гун помог брату своему У-вану 
(1134-1115 гг. до н. э.) свергнуть династию Инь и установить династию Чжоу.