ной связи с  миром  природы.  Поэтика пятистишия
испытала сильное влияние буддизма с его идеей бренности, с  его интересом ко
всему сущему, будь то  высокое или низкое; отсюда и тонкое чувство смешного,
любовь к  гротеску.  Мир пятистишия включал  в себя всю  гамму  человеческих
чувств,  причем в особенности зыбкие, прихотливые переходы  от  серьезного к
забавному,  от  величественно-прекрасного  к  живой прелести, открывшейся на
миг.  Все это  в полной мере относится  и к стихам  самого  Цураюки и к  его
"Дневнику", где отражены  два месяца жизни поэта, возвращающегося  в столицу
после пребывания правителем  в  далекой  земле Тоса  на юго-западе  Нанкайдо
(ныне остров  Сикоку). Он был послан туда  правителем, видимо, в знак опалы.
Разумеется,  это не  дневник  в  полном смысле этого  слова, это повесть  со
скрытым  лирическим сюжетом в форме  дневника. Начинается она с литературной
мистификации.  Автор  объявляет  себя  женщиной  и  пишет  свой  дневник  не
"мужскими знаками",  то  есть  иероглифами,  а  японским  слоговым  письмом,
которое  было тогда в ходу именно у дам. Видимо, большинство,- если не все,-
стихи написаны самим Цураюки.
     В. Санович