Не без внутреннего волнения выпускаю я в свет предлагаемую работу. Мысли, 
высказанные в ней, сложились в моем сознании уже более 10 лет тому назад. С тех 
пор я много разговаривал на эти темы с разными людьми, желая либо проверить 
себя, либо убедить других. Многие из этих разговоров и споров оказались весьма 
полезными для меня, так как заставили меня более детально продумать и углубить 
мои мысли и аргументы. Но основные мои положения остались без изменения. 
Конечно, случайными разговорами ограничиться была невозможно, и для того, чтобы 
проверить правильность защищаемых мною мыслей, их надо было подвергнуть более 
широкому обсуждению, т.е. опубликовать их. Этого я до сих пор не сделал. Не 
делал же я этого потому, что особенно первое время из многочисленных разговоров 
я вынес впечатление, что большинство людей, с которыми приходилось встречаться, 
просто не понимают моих мыслей. И не понимают не потому, чтобы я выражался 
неудобопонятно, а потому, что для большинства европейски образованных людей эти 
мысли почти органически неприемлемы, как противоречащие каким-то непоколебимым 
психологическим устоям, на которых покоится европейское мышление. Меня считали 
любителем парадоксов, мои рассуждения - оригинальничаньем. Нечего и говорить, 
что при таких условиях спор утрачивал для меня всякий смысл и пользу, ибо спор 
может быть продуктивен лишь тогда, когда обе стороны взаимно понимают друг 
друга и говорят на одном языке. А т.к. я в то время встречал почти 
исключительно непонимание, то я не считал своевременным обнародование своих 
мыслей, выжидая более благоприятного момента. Если же теперь я все-таки решаюсь 
выступить печатно, то это потому, что за последнее время я, среди своих 
собеседников, все чаще и чаще встречаю не только понимание, но и согласие с 
моими основными положениями. Оказывается, что многие уже пришли к тем же 
выводам, что и я, совершенно самостоятельно. Очевидно, в мышлении многих 
образованных людей произошел некоторый сдвиг. Великая война, а особенно 
последовавший за нею "мир", который и до сих пор приходится писать в кавычках, 
поколебали веру в "цивилизованное человечество" и раскрыли глаза многим. Мы, 
русские, конечно находимся в особом положении. Мы были свидетелями того, как 
внезапно рухнуло то, что мы называли "Русскою культурой". Многих из нас 
поразила та быстрота и легкость, с которой это совершилось, и многие задумались 
над причинами этого явления. Быть может, предлагаемая брошюра поможет кое-кому 
из моих соотечественников разобраться в своих собственных размышлениях по этому 
поводу. Некоторые мои положения можно было бы обильно иллюстрировать примерами 
из русской истории и русской действительности. От этого изложение стало бы, 
может быть, занимательнее и живее. Но ясность общего плана от таких отступлений,
 конечно, пострадала бы. А между тем, предлагая читателю сравнительно новые 
мысли, я более всего дорожил тем, чтобы представить их в наиболее ясной и 
последовательной форме. К тому же мои размышления касаются не только русских, 
но и всех других народов, так или иначе воспринявших европейскую культуру, не 
будучи сами ни романцами, ни германцами по происхождению. И если я выпускаю 
свою книгу в свет на русском языке, так это просто потому, что своя рубашка 
ближе к телу, и что для меня более всего важно, чтобы мои мысли были восприняты 
и усвоены именно моими соотечественниками. 

Предлагая свои мысли вниманию читателей, я тем самым желал бы поставить перед 
этими читателями проблему, которую каждый должен разрешить для себя лично. Одно 
из двух. Или защищаемые мною мысли ложны, - но тогда их нужно опровергнуть 
логически, или эти мысли истинны - но тогда надо сделать из них практические 
выводы. 

Признание правильности тех положений, которые изложены в настоящей брошюре, 
обязывает всякого к дальнейшей работе. Приняв эти положения, их надо развить и 
конкретизировать в приложении к действительности, пересмотреть с этой точки 
зрения целый ряд вопросов, выдвинутых и выдвигаемых жизнью. "Переоценкой 
ценностей" так или иначе заняты сейчас очень многие. Для тех, кто примет 
защищаемые мной положения, эти последние явятся одним из указаний на то 
направление, в котором должна вестись эта переоценка. Не подлежит сомнению, что 
та работа, как теоретическая, так и практическая, которая вытекает из принятия 
основных положений, должна быть работой коллективной. Бросить определенную 
мысль, поднять известное знамя - может один. Но разрабатывать целую систему, 
основанную на этой мысли, прилагать эту мысль на практике - должны многие. К 
этой-то коллективной работе я и призываю всех тех, кто разделяет мои убеждения. 
Что такие люди есть, - в этом я убедился, благодаря нескольким случайным 
встречам. Им нужно только сплотиться для дружной совместной работы. И если моя 
брошюра послужит толчком или средством к этому объединению, я буду считать свою 
цель достигнутой. 

С другой стороны известные моральные обязательства возлагаются и на тех, кто 
отвергнет мои положения, как ложные. Ведь если защищаемые мною мысли 
действительно ложны, то они вредны и нужно постараться опровергнуть их; а т.к. 
(смею надеяться) доказаны они логически, то не менее логически они должны быть 
и опровергнуты. Эго необходимо сделать ради спасения от заблуждения тех, кто в 
эти мысли поверил. Сам автор, без всякого сожаления, навсегда отбросит от себя 
эти неприятные, беспокойные мысли, которые уже более 10-ти лет преследуют его, 
если только кто-нибудь логически докажет ему, что они не верны. 

I

Позиции, которые может занять каждый европеец по отношению к национальному 
вопросу, довольно многочисленны, но все они расположены между двумя крайними 
п