и дома, и их приступки,
Всему внимая, всех вокруг любя.

Что можно к совершенному добавить?
Кто в честности своей излишне прост?
(Нельзя быть честным и «слегка лукавить»…)
Несовершенства признак – бурный рост.

Не отделить  достойное стремлений
От действия, достойного похвал,
И добродетель многих поколений
Одна и та же, как бы ни назвал.

Мы в стаде добродетель видим сразу:
В коровах – вымя, больше ничего.
А в человеке добродетель – разум,
Прямой от Бога, давшего его.

А, если разум – благо нам от Бога,
Не существует неразумных благ.
Величье духа неизменно, строго -
В нем воля, крепко сжатая в кулак:

Как выглядит? – То - воля обстоятельств,
Но, всюду добродетели равны:
На приступ стен идущий неприятель
И павшие защитники стены.

"Между победой или пораженьем
Нет разницы?!"- Поверь мне: Никакой!
Не всяко пораженье – униженье,
Не все победы – с Божеской рукой.

Все честное - в спокойном поведенье,
По доброй воле, искренне, без зла.
Все честное не терпит принужденья,
Иначе – честность выжить не смогла б.

Меж радостью и болью есть различье:
При выборе, я к радости стремлюсь.
В естественности – радости величье,
Но, испытанье духа – тоже плюс.

Поставь перед собой душою  равных:
Один - богат, другой – почти что наг.
Они – равны пред Богом! Скажешь: Странно…
Богатство – случай… тем, кто не дурак.

Не внешность составляет людям славу,
Хоть доставляет массу беспокойств.
Не важно в друге: лыс он, иль кудрявый,
Не благо это, а – случайность свойств.

Никто в семье не делает различья
По росту, нам не важен мышц объем…
И в родине, мы ценим - не величье,
А то, что... нежно Родиной зовем.

Все истинные блага – равновесны,
Имея одинаковый размер.
А в мнимых – пустота. Пример известный:
Подложность гирь, как мерзость всяких мер.

Что разум подтверждает – прочно, вечно,
И укрепляет душу навсегда.
Что без ума, как глас толпы беспечной,
Всегда страшится умного суда.

Добро и зло не в чувстве обитают,
Не знающем полезность перемен.
В их битвах победителей считает
Лишь разум, в судьи избранный взамен:

Способен он, пустое отметая,
Судить о благе только по душе,
Что с прошлым нашу будущность сплетая,
Ведет пороки к точному туше.

Из высших благ – отчизна, семьи, дети…
Вторые – проявляются в беде:
Терпение в болезни, пытках… эти
Блага нас заставляют поседеть.

Есть третьи –