|
о" словом "бытие".
В нем заключен древнейший и первейший,
И самый общий изо всех родов.
Все остальное: люди или вещи,
Не избегают видовых следов.
Все расы и народы - только "виды",
И Цицерон, Лукреций - тоже "вид"
(Пусть лаврами последние увиты,
И, как бы ни был кто-то сановит).
Теперь начнем деленье от начала:
Есть бытие - без тела или с ним,
Нет третьего. Представь, что б означало:
"Почти что бестелесный аноним"?
Делю тела: с душою и без оной...
Те, что с душой - с корнями или без...
Живут растенья по своим законам,
Хотя нам кажется, что видим лес.
Животных видов на Земле несметно...
Ты спросишь: как их можно поделить? -
Я различаю - смертных и бессмертных,
А далее?- К чему нам воду лить?
У стоиков род высший - это "нечто",
Включая то, чего в природе нет -
Гигантов и кентавров нет, конечно,
Есть только образ, духа слабый след.
Вернемся же к наследию Платона...
В нем высшее - "понятие вообще":
"Животного" никто не слышал стонов,
Лишь виды оставляют чувствам щель.
Второе - что возвышено над прочим:
"Поэт" - не просто знающий размер...
И греки, что мозги всем не морочить,
Считали, что "Поэт" один - Гомер.
Есть третий род - все то, что существует,
Но в зрения пределах не дано
(Идеи, как Платон их именует),
Есть эталон для подражанья, но...
Я поясню, добавив толкованье:
Представь, что я писал бы твой портрет,
Я б выразил лица очарованье
(идею), сохранив на сотни лет.
Четвертое здесь - elsoe...это - тонкость
(Вини Платона, мне укора нет...)
Пример искусства ясен и ребенку:
Модель - идея, elsoe - сам портрет.
Род пятый очень прост для разрешенья:
Предметы и животные - всё в нём.
Шестой - включает вещи-отношенья:
Пространство, время, в коих мы живём.
Все, что мы видим или осязаем,
Платон не относил к числу вещей:
Все это прибывает, убывает...
И нет здесь неизменного вообще.
"Мы входим, но войти не можем дважды
В один и тот же водяной поток."
И смерть приходит к каждому однажды,
Как наш последний жизненный итог.
Ты спросишь: Что за польза в этих классах?-
Поэт устало выглянул в окно,
И, вдруг увидел в нем... крыло Пегаса...
Без отдыха творить нам не дано.
Хочу я обратить любое знанье
На пользу. Что мне может дать Платон?
В его "и
|
|