|
, что наследство у них будет отнято,
а
также если он уверен не только в том, что дети его вырастут свободными людьми,
а
не рабами, но и в том, что благодаря своей доблести они смогут
сделаться
когда-нибудь первыми людьми в государстве. В таких странах богатства все
время
увеличиваются - и те, источником которых является земледелие, и те,
которые
создаются ремеслами. Ибо каждый человек в этих странах не
задумываясь
приумножает и приобретает блага, которыми рассчитывает затем
свободно
пользоваться. Следствием этого оказывается то, что все граждане, соревнуясь
друг
с другом, заботятся как о частных, так и об общественных интересах и что
общее
их благосостояние на диво растет.
Прямо противоположное происходит в странах, живущих в рабстве. Там
тем
меньше самых скромных благ, чем больше и тягостнее рабство. Из всех же
видов
рабства самым тягостным является то, в которое тебя обращает республика.
Во-первых, потому, что оно самое продолжительное и не дает тебе надежды
на
освобождение. Во-вторых, потому, что ради собственного усиления
республика
стремится всех других измотать и обессилить. Никакой государь не
сможет
подчинить тебя себе в такой же мере, если только он не является государем
-
варваром, разорителем стран и разрушителем человеческих цивилизаций,
наподобие
восточных деспотов. Однако если государь человечен и не
обладает
противоестественными пороками, то в большинстве случаев он любит, как
свои
собственные, покорившиеся ему города и сохраняет в них все цехи и почти
все
старые порядки. Так что, если города эти и не могут расти и развиваться так
же
хорошо, как свободные, то по крайней мере они не гибнут, подобно городам,
обращенным в рабство. Говоря здесь о рабстве, я имею в виду города,
порабощенные
чужеземцем, ибо о городах, порабощенных своим собственным гражданином, мною
было
говорено выше.
Так вот, кто примет во внимание все вышесказанное, не станет
удивляться
тому могуществу, каким обладали самниты, будучи свободными, и их слабости в
ту
пору, когда они были уже порабощены. Тит Ливии свидетельствует об этом во
многих
местах, особенно повествуя о войне с Ганнибалом. Там он рассказывает,
как
притесняемые стоявшим в Ноле легионом самниты отправили к Ганнибалу
послов
просить его о помощи. В своей речи послы сказали, что самниты около ста
лет
сражались с римлянами силою собственных солдат и собственных полководцев,
что
некогда они не однажды давали отпор сразу двум консульским армиям и
двум
Консулам, но что теперь они впали в такое ничтожество, что лишь с
огромным
трудом могут защитить себя от маленького римского легиона, находящегося в Ноле.
*---------------------
Перевод Хлодовского Р.
|
|