в  юности.  Когда  люди  стареют,  у  
них
убывает сила и прибавляется ума и благоразумия.  Поэтому неизбежно, что все  то,

что в юности казалось им сносным или даже хорошим, в старости кажется  дурным  
и
невыносимым. Однако вместо того, чтобы винить свой рассудок, они обвиняют время.

     Кроме того; так как  желания  человеческие  ненасытны  и  так  как  
природа
наделила человека способностью  все  мочь  и  ко  всему  стремиться,  а  
фортуна
позволяет  ему  достигать  лишь  немногого,  то  следствием  сего    
оказывается
постоянная духовная неудовлетворенность  и  пресыщенность  людей  тем,  чем  
они
владеют.  Именно это заставляет их хулить современность, хвалить прошлое и 
жадно
стремиться к будущему даже тогда, когда  у  них  нет  для  этого  
сколько-нибудь
разумного основания.
     Не  знаю,  возможно,  и  я  заслужил  того,  чтобы  быть  причисленным    
к
заблуждающимся, ибо в этих моих рассуждениях я  слишком  хвалю  времена  
древних
римлян и ругаю наше время.  Действительно, не будь  царившая  тогда  доблесть  
и
царствующий ныне порок яснее солнца, я вел бы  себя  более  сдержанно,  
опасаясь
впасть в ту самую ошибку, в которой я  обвиняю  других.  Но  так  как'  все  
это
очевидно для каждого, то я стану говорить смело! и без обиняков все, что думаю 
о
той и о нашей эпохе, дабы молодежь,  которая  прочтет  сии  мои  писания,  
могла
бежать от нашего времени и быть готовой подражать античности, как только 
фортуна
предоставит ей такую возможность.  Ведь обязанность порядочного человека - 
учить
других, как сделать все то хорошее,  чего  сам  он  не,  сумел  совершить  
из-за
зловредности времени и фортуны.  Когда окажется много людей, способных к  добру,

некоторые из них - те, что будут более всех любезны Небу,  -  смогут  
претворить
это добро в жизнь.
     Поскольку  в  рассуждениях  предыдущей  книги  говорилось    о    решениях,

принимавшихся римлянами по вопросам, касавшимся внутренних дел города, то в 
этой
книге мы поговорим уже о том, что предпринял римский народ для расширения  
своей
державы.

Глава II
                     С КАКИМИ НАРОДАМИ РИМЛЯНАМ ПРИХОДИЛОСЬ
                       ВЕСТИ ВОЙНУ И КАК НАЗВАННЫЕ НАРОДЫ
                            ОТСТАИВАЛИ СВОЮ СВОБОДУ

     Ничто так не затрудняло  римлянам  покорение  народов  соседних  стран,  
не
говоря уж о далеких землях, как любовь,  которую  в  те  времена  многие  
народы
питали к своей свободе.  Они защищали ее столь упорно, что никогда не  были,  
бы
порабощены, если бы не исключительная доблесть их завоевателей.  Многие  
примеры
свидетельствуют о том, каким опасностям подвергали себя тогдашние  народы,  
дабы
сохранить или вернуть утраченную свободу, как  мстили  они  тем,  кто  лишал  
их
независимости.
     Уроки истории учат также, какой вред наносит  народам  и  городам  рабство.

Там, где теперь имеется всего лишь одна страна, о которой можно сказать, что 
она
обладает свободными  городами,  в  древности  во  всех  странах  жило  
множество
совершенно свободных народов.
     В те далекие времена, о которых мы сейчас говорим,  в  Италии,  начиная  
от
Альп, отделяющих ныне Тоскану от Ломбардии, и до ее  оконечности  на  юге,  
жило
много свободных народов.  Это были тосканцы, римляне, самниты  и  многие  
другие
народы, населявшие остальную Италию.  Нет ника