Поэтому  исступленные  и  святоши,  у  которых даже сердце
поникло, проповедуют: "Сам мир есть грязное чудовище".
     Ибо все они не чисты духом; особенно те, кто не находят ни
покоя, ни  отдыха,  разве  что  видя  мир  сзади,  --  и
потусторонники!
     Им  говорю  я в лицо, хотя это и звучит не любезно:
мир тем похож на человека, что и у него есть задняя часть, -- и
лишь настолько это верно!
     Существует в мире много грязи  --  и  лишь  настолько  это
верно! Но оттого сам мир не есть еще грязное чудовище!
     Есть мудрость в том, что многое в мире дурно пахнет, -- но
само отвращение создает крылья и силы, угадывающие источники!
     Даже  в  лучшем есть и нечто отвратительное; и даже лучший
человек есть нечто, что должно преодолеть!
     О братья мои, много мудрости в том, что много грязи есть в
мире!

     15

     Я слышал,  как  благочестивые  потусторонники  говорили  к
своей  совести,  и  поистине,  без злобы и лжи, -- хотя и нет в
мире ничего более лживого и злобного.
     "Предоставь миру быть миром! Не поднимай против него  даже
мизинца!"
     "Пусть,  кто  хочет,  душит  и колет людей и сдирает с них
кожу -- не поднимай против него даже мизинца! Так научатся  они
отрекаться от мира".
     "А  свой  собственный разум -- ты должен сам задушить его:
ибо это разум мира сего, -- так научишься ты сам отрекаться  от
мира".
     --  Разбейте,  разбейте, о братья мои, эти старые скрижали
благочестивых! Развейте слова клеветников на мир!

     16

     "Кто много учится, разучивается всякому сильному  желанию"
-- так шепчут сегодня на всех темных улицах.
     "Мудрость  утомляет,  ничто  --  не вознаграждается; ты не
должен желать!" -- эту новую скрижаль нашел я  вывешенной  даже
на базарных площадях.
     Разбейте,  о  братья  мои,  разбейте  и  эту  новую
скрижаль! Утомленные миром повесили ее и проповедники смерти  и
тюремщики: ибо, смотрите, это также есть проповедь, призывающая
к рабству!
     Ибо  они  дурно  учились,  и  далеко  не  лучшему, и всему
слишком рано и всему слишком скоро: ибо они плохо ели, и
потому они получили этот испорченный желудок,
     -- ибо испорченный желудок есть их дух: он советует
смерть! Ибо, поистине, братья мои, дух есть желудок!
     Жизнь есть родник радости; но в  ком  говорит  испорченный
желудок, отец скорби, для того все источники отравлены.
     Познавать -- это радость для того, в ком воля льва!
Но кто  утомился, тот сам делается лишь "предметом воли", с ним
играют все волны.
     И так бывает всегда с  людьми  слабыми:  они  теряются  на
своих  путях.  И  наконец  усталость их еще спрашивает: "К чему
ходили мы когда-то по дорогам? Везде все равно!"
     Им приятно слышать, когда  проповедуют:  "Ничто  не
вознаграждается!  Вы  не должны желать!" Но ведь это проповедь,
призывающая к рабству.
     О  братья  мои,  как  дуновение  свежего  ветра   приходит
Заратустра ко всем уставшим от их пути; многие носы заставит он
еще чихать!
     Даже  сквозь стены проникает мое свободное дыхание, входит
в тюрьмы и плененные умы!
     "Хотеть"  освобождает:  ибо  хотеть  значит  созидать,  --
так  учу  я.  И  только  для  созидания должны вы
учиться!
     И даже учиться должны вы сперва у  меня  научиться,
хорошо научиться! -- Имеющий уши да слышит!

     17

     Челн  готов  --  на той стороне ты попадешь, быть может, в
великое Ничто. -- Но кто хочет вступить в это "быть может"?
     Никто из вас не хочет  вступить  в  челн  смерти!  Как  же
хотите вы тогда быть утомленными миром!
     Утомленные  миром!  Вы  даже  еще  не отрешились от земли!
Похотливыми находил я вас всегда к  земле,  еще  влюбленными  в
собственное утомление землею!