голода измеряет оно того,  кто  может  богато  есть;  и  всегда
ползает оно вокруг стола дарящих.
     Болезнь  и невидимое вырождение говорят в этой алчности; о
чахлом теле говорит воровская алчность этого эгоизма.
     Скажите мне, братья мои:  что  считается  у  нас  худым  и
наихудшим?  Не есть ли это вырождение? -- И мы угадываем
всегда вырождение там, где нет дарящей души.
     Вверх идет  наш  путь,  от  рода  к  другому  роду,  более
высокому.  Но  ужасом  является  для нас вырождающееся чувство,
которое говорит: "все для меня".
     Вверх летит наше чувство: ибо оно есть символ нашего тела,
символ  возвышения.   Символ   этих   возвышений   суть   имена
добродетелей.
     Так проходит тело через историю, становящееся и борющееся.
     А  дух  --  что  он  для  тела? Глашатай его битв и побед,
товарищ и отголосок.
     Символы все -- имена добра и зла: они ничего не  выражают,
они только подмигивают. Безумец тот, кто требует знания от них.
     Будьте  внимательны, братья мои, к каждому часу, когда ваш
дух  хочет  говорить  в  символах:   тогда   зарождается   ваша
добродетель,
     Тогда  возвысилось  ваше  тело  и воскресло; своей отрадою
увлекает оно дух, так что он становится творцом, и ценителем, и
любящим, и благодетелем всех вещей.
     Когда ваше сердце бьется широко и полно, как бурный поток,
который есть благо и опасность для живущих на берегу, --  тогда
зарождается ваша добродетель.
     Когда  вы  возвысились  над  похвалою  и порицанием и ваша
воля, как воля любящего, хочет приказывать всем вещам, -- тогда
зарождается ваша добродетель.
     Когда вы  презираете  удобство  и  мягкое  ложе  и  можете
ложиться   недостаточно   далеко   от   мягкотелых,   --  тогда
зарождается ваша добродетель.
     Когда вы хотите единой воли и эта  обходимость  всех  нужд
называется  у  вас  необходимостью,  --  тогда зарождается ваша
добродетель.
     Поистине, она есть новое добро и новое зло! Поистине,  это
-- новое глубокое журчание и голос нового ключа!
     Властью  является  эта  новая  добродетель; господствующей
мыслью является она и вокруг нее мудрая душа: золотое солнце  и
вокруг него змея познания.

     2

     Здесь  Заратустра  умолк  на минуту и с любовью смотрел на
своих учеников. Затем продолжал он так говорить -- и голос  его
изменился:
     --  Оставайтесь  верны  земле, братья мои, со всей властью
вашей добродетели! Пусть ваша дарящая любовь  и  ваше  познание
служат смыслу земли! Об этом прошу и заклинаю я вас.
     Не  позволяйте  вашей  добродетели  улетать  от  земного и
биться крыльями о вечные  стены!  Ах,  всегда  было  так  много
улетевшей добродетели!
     Приводите,  как  я, улетевшую добродетель обратно к земле,
-- да, обратно к телу и жизни: чтобы дала она свой смысл земле,
смысл человеческий!
     Сотни  раз  улетали  и  заблуждались  до  сих  пор  дух  и
добродетель.  Ах,  в  вашем  теле  и теперь еще живет весь этот
обман и заблуждение: плотью и волею сделались они.
     Сотни раз делали попытку и заблуждались  до  сих  пор  как
дух,  так  и  добродетель.  Да, попыткою был человек. Ах, много
невежества и заблуждений сделались в нас плотью!
     Не  только  разум  тысячелетий   --   также   безумие   их
прорывается в нас. Опасно быть наследником.
     Еще  боремся  мы  шаг  за шагом с исполином случаем, и над
всем  человечеством  царила  до  сих   пор   еще   бессмыслица,
безсмыслица.
     Да послужат ваш дух и ваша добродетель, братья мои, смыслу
земли:  ценность  всех  вещей  да будет вновь установлена вами!
Поэтому вы должны  быть  борющимися!  Поэтому  вы  должны  быть
созидающими!
     Познавая,  очищается  тело;  делая попытку к познанию, оно
возвышается; для познающего священны все побуждения; душа того,
кто возвысился, становится радостной.
     Врач, исцелись сам, и ты исцелишь также и своего больного.
Было бы лучшей помощью для него, чтобы увидел он своими глазами
того, кто сам себя исцеляет.
     Есть тысячи троп, по которым еще никогда не ходили, тысячи
здоровий и скрытых островов жизни. Все еще не  исчерпаны  и  не
открыты человек и земля человека.