они далеко не с такой силой осознают чувственность как таковую, как это присуще 
мужчинам. 

      223 

      Для всех женщин, которым обычай и стыд воспрещает удовлетворение полового 
влечения, религия, как духовное расцепление эротической потребности, 
оказывается чем-то незаменимым. 

      224 

      */Потребности сердца/*. Животные во время течки не с такой легкостью 
путают свое сердце и свои вожделения, как это делают люди и особенно бабенки. 

      225 

      Если женщина нападает на мужчину, то оттого лишь, чтобы защититься от 
женщины. Если мужчина заключает с женщиной дружбу, то ей кажется, что он делает 
это оттого, что не в состоянии добиться большего. 

      226 

      Наш век охоч до того, чтобы приписывать умнейшим мужам вкус к незрелым, 
скудоумным и покорным простушкам, вкус Фауста к Гретхен: это свидетельствует 
против вкуса самого столетия и его умнейших мужей. 

      227 

      У многих женщин, как у медиумических натур, интеллект проявляется лишь 
внезапно и толчками, притом с неожиданной силой: дух веет тогда "над ними", а 
не из них, как кажется. Отсюда их трехглазая смышленость в путаных вещах, -- 
отсюда же их вера в наитие. 

      228 

      Женщин лишает детскости то, что они постоянно возятся с детьми, как их 
воспитатели. 

      229 

      Достаточно скверно! Время брака наступает гораздо раньше, чем время 
любви: понимая под последним свидетельство зрелости -- у мужчины и женщины. 

      230 

      Возвышенная и честная форма половой жизни, форма страсти, обладает нынче 
/нечистой/ совестью. А пошлейшая и бесчестнейшая -- /чистой/ совестью. 

      230а 

      Брак -- это наиболее изогланная форма половой жизни, и как раз поэтому на 
его стороне чистая совесть. 

      231 

      Брак может оказаться впору таким людям, которые не способны ни на любовь, 
ни на дружбу и охотно стараются ввести себя и других в заблуждение относительно 
этого недостатка, -- которые, не имея никакого опыта ни в любви, ни в дружбе, 
не могут быть разочарованы и самим браком. 

      231а 

      Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой 
любви, так и в большой дружбе, -- стало быть, для большинства: но и для тех 
вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу. 

      231б 

      Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою 
ставку -- на брак. 

* 7. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ВСЯЧИНА * 


      232 

      Кто сильно /страдает/, тому /завидует/ дьявол и выдворяет -- на небо. 

      233