произведением,   единством   единицы   и   численности.   Со   стороны   его
непосредственности его можно было (как было показано выше) брать безразлично
- и как единицу, и как численность, вследствие чего он и был дан
   лишь как определенное количество вообще и,  стало  быть,  преимущественно
как численность; одна сторона была единицей, и ее следовало брать как  одно,
а другая сторона - ее неизменной численностью, которая в то же время есть  и
показатель; качество последнего состояло, следовательно, лишь в том, что это
определенное количество брали как неизменное или, вернее,  неизменное  имело
лишь смысл определенного количества.
   В обратном же отношении показатель и  как  определенное  количество  есть
нечто непосредственное и принимаемое  за  неизменное.  Но  это  определенное
количество не есть неизменная численность для единицы, другого определенного
количества  в  отношении;  это  ранее  неизменное  отношение  теперь  скорее
положено как изменчивое; когда  в  качестве  "одного"  какого-то  из  членов
[обратного отношения ] берут другое определенное  количество,  тогда  другой
член [отношения] уже не остается той же самой  численностью  единиц  первого
члена. В прямом отношении эта единица есть лишь то, что  обще  обоим  членам
(nur das Gemeinschaftliche beider Seiten);  как  таковая,  она  переходит  в
другой член, в численность;  сама  численность,  взятая  особо,  или,  иначе
говоря, показатель, безразлична к единице.
   Но при той определенности отношения, какую мы имеем теперь,  численность,
как таковая, изменяется по отношению к единице, для которой она другой  член
отношения; если  мы  берем  в  качестве  единицы  какое-нибудь  определенное
количество, то численность становится другой.  Поэтому,  хотя  показатель  и
есть  лишь  непосредственное  определенное  количество,   лишь   произвольно
принимаемое за неизменное, но он не  сохраняется,  как  таковое,  в  стороне
отношения, и эта сторона, а тем самым и прямое отношение  сторон  изменчивы.
Поэтому в рассматриваемом  теперь  отношении  показатель,  как  определяющее
определенное количество, положен отрицательно по  отношению  к  себе  как  к
определенному количеству отношения, положен тем самым как качественный,  как
граница, так что качественное выступает особо, отличным от  количественного.
- В прямом  отношении  изменение  обоих  членов  есть  лишь  одно  изменение
определенного количества, каковым берется единица, которая есть то, что обще
[обеим сторонам отношения], и, следовательно, во сколько  раз  одна  сторона
увеличивается  или  уменьшается,  во  столько  же  раз   увеличивается   или
уменьшается также и другая; само отношение безразлично  к  этому  изменению;
последнее внешне  ему.  В  обратном  же  отношении  изменение,  хотя  оно  в
соответствии  с  безразличным  количественным  моментом  также  произвольно,
удерживается внутри отношения, и это произвольное количественное  выхождение
также подвергается ограничению отрицательной определенностью показателя  как
некоторой границей.
   2. Следует рассмотреть эту качественную природу обратного  отношения  еще
подробнее, а именно  в  ее  реализации,  и  разъяснить  содержащуюся  в  ней
переплетенность утвердительного с отрицательным. -  Определенное  количество
положено  [здесь  ]  как  то,  что   качественно   определяет   определенное
количество, т. е. само себя, как представляющее  себя  в  самом  себе  своей
границей. Тем самым оно, во-первых, непосредственная  величина  как  простая
определенность, целое как сущее, аффирмативное определенное количество.  Но,
во-вторых, эта непосредственная определенность есть также  граница;  поэтому
различают в нем два  определенных  количества,  которые  прежде  всего  суть
другие относительно друг друга; но как  их  качественная  определенность,  а
именно  как  полная,  оно  единство  единицы  и  численности,  произведение,
множителями которого они служат. Таким образом, показатель их  отношения,  с
одной стороны, тождествен в них с собой и  есть  то  их  утвердительное,  на
основании которого они определенные количества; с другой  стороны,  он,  как
положенное в них отрицание, есть в них то единство,  на  основании  которого
каждое, будучи  прежде  всего  непосредственным,  ограниченным  определенным
количеством вообще, в то же время так ограничено,  что  оно  только  в  себе
тождественно  со  своим  иным.  В-третьих,  как  простая  определенность  он
отрицательное  единство  этого  своего  разделения   на   два   определенных
количества и граница их взаимного ограничения.
   Согласно этим определениям, оба момента ограничивают  друг  друга  внутри
показателя, и один момент есть отрицательное  другого,  так  как  показатель
есть их определенное единство; один момент становится во столько раз меньше,
во сколько другой становится больше; каждый имеет свою  величину  постольку,
поскольку он заключает в себе  величину  другого,  поскольку  она  недостает
другому. Каждая  величина  продолжает  себя,  таким  образом,  отрицательно,
переходя в другую; сколько численности есть в ней,  столько  она  снимает  в
другой как численности, и она есть то, что она есть, только через  отрицание
или границу, которая полагается в ней другою. Таким образом, каждая содержит
и другую и измеряется ею, ибо каждая должна  быть  только  тем  определенным
количеством, которым не является другая; для значения каждой из них величина
другой необходима и, стало быть, от нее неотделима.
   Этот  переход  каждой  величины  в  другую  составляет  момент  единства,
благодаря которому они находятся в отношении - момент одной  определенности,
простой границы, которая есть  показатель.  Это  единство,  целое,  образует
в-себе-бытие каждой из величин; от этого в-себе-бытия  отлична  ее  наличная
величина, по которой  каждый  момент  есть  лишь  постольку,  поскольку  она
отнимает у другой часть их общего в-себе-бытия - целого. Но она может отнять
у другой лишь столько, сколько нужно для того, чтобы сделать [себя ]  равной